发了菩提心，不等于菩提心圆满了，圆满是要你
自己修出来的，要念念不忘众生，一切都为众生着想

本次提要：

　　■　菩萨是无论遇到什么样的艰难困苦、打击诽谤，也绝不舍掉菩萨事业，即使
　　 这个地方不欢迎你，欢迎你的地方多的是，因为众生非常需要佛法
　　■　发了菩提心，不等于菩提心圆满了，圆满是要你自己修出来的，要念念不忘
　　 众生，一切都为众生着想
　　■　在我们这个修行集体里，如果你一打自己的小算盘，马上出生矛盾，影响团
　　 结，为大众打一个大算盘，你也不吃亏啊，千万别被你的自私烦恼所害
　　■　学了佛法，可不能因为会讲法，受到了大众的尊重，就生起名利心来，也不
　　 可只讲个人修行，而不愿为众生讲法，哪有不报恩的修行人

菩萨是无论遇到什么样的艰难困苦、打击诽谤，也绝不舍掉菩萨事业，
即使这个地方不欢迎你，欢迎你的地方多的是，因为众生非常需要佛法

话再说回来，菩萨是无论遇到什么样的艰难困苦、打击诽谤，也绝不舍掉菩萨事业。从前有句话，“此处不留人，自有留人处”，天下这么大，星星之火可以燎原，你愁什么、怕什么呀？我出门走高速公路，路过一个地方叫“青山”，我脑子里浮出一句话：“留得青山在，不怕没柴烧。”你能够学到佛法，即使这个地方不欢迎你，欢迎你的地方多的是。众生非常需要佛法，你学了佛法，那可真是前途无量，为什么不肯来学佛法呢？

其实我们娑婆世界的佛法最圆满，释迦佛既给我们说了四谛法，又给我们说了十二因缘，又说了菩萨法。学大乘，要发菩提心，你发心大利益也大，众生的利益有了，你自己的利益也全在里边了，这么好、这么圆满的法，为什么不肯学呢？学大乘法的人无论走到哪里，无论什么时候，都不能离开菩提心。菩提心是念念不忘度众生快快成佛，不懂法，你怎么去度众生？

发了菩提心，不等于菩提心圆满了，圆满是要你自己修出来的，
要念念不忘众生，一切都为众生着想

我们发了菩提心，不等于菩提心圆满了，圆满是要你自己修出来的。怎么修啊？就是要念念不忘众生，一切都为众生着想，不考虑自己的利害得失。当你个人利益跟众生利益发生冲突的时候，你要牺牲自己的利益，满足广大众生的利益，菩萨道就是这样行的。

比如释迦佛过去世行菩萨道时，有次出海，船翻了，船上的人都掉在海里，当时的境况非常危险，释迦菩萨也在里边，他就思考，我该怎么救他们？他忽然想起来：如果人死了，尸体总是浮上来的。他就叫大家赶快来拉住他，大家就都拉住他，他就把自己牺牲掉，作为一个尸体浮起来，从而把众生救出大海。发菩提心的人哪有为自己考虑的？

在我们这个修行集体里，如果你一打自己的小算盘，马上出生矛盾，影响团结，
为大众打一个大算盘，你也不吃亏啊，千万别被你的自私烦恼所害

我们这几年学习国家政策，也学习了国家宗教局叶小文局长的讲话，深受感动。他劝导佛教界的各位领导、大德，少打个人的小算盘。发菩提心的人能为自己打小算盘吗？总结我们过去修行路上的经验，我们全体同学是一个整体，在这个集体里，如果你一打自己的小算盘，马上出生矛盾，影响团结。为大众打一个大算盘，你也不吃亏啊，因为你也是大众里的一个成员。比如天热了，你买一个大风扇给大家一起吹，你不是也吹到风了吗？这么简单的道理，竟然会想不通，即使你没有被邪知邪见所害，也被你的自私烦恼害了。

学了佛法，可不能因为会讲法，受到了大众的尊重，就生起名利心来，
也不可只讲个人修行，而不愿为众生讲法，哪有不报恩的修行人

如今有些人学了佛法，有两种不好的表现。一种，用佛法去搞名利，因为他会讲法，受到了大众的尊重，就生起名利心来。还有一种，不肯讲给人家听，他理由很多，“我是个修行人，我一天要唸多少经、打多少坐、唸多少佛号，哪有时间给你们讲佛法？”好像讲佛法的人是假修行人，讲佛法会影响他成就似的。你学了佛法，不在大众中实践，还不是“假修行的猫”？一个修行人不把学到的佛法供养众生，那你供养众生什么呀？佛规定，就是你去托钵，施主供养你饮食，你马上要给他说几句佛法报恩。哪有不报恩的修行人？