修行不能讲世俗感情，但要大讲菩萨的感情

本次提要：

　　■　人在享福的时候容易迷，在痛苦的时候容易醒过来
　　■　每个众生都希望得到快乐、离开痛苦，佛法修行就是为了离苦得乐
　　■　修行不能讲世俗感情，但要大讲菩萨的感情
　　■　改变的过程不要自充老大，乱搞一套

人在享福的时候容易迷，在痛苦的时候容易醒过来

人是六道中最殊胜的，因为人道没有像天上那么快乐，虽然也有享福的时候，但总是免不了痛苦，人在享福的时候容易迷，在痛苦的时候容易醒过来。做人多多少少会有点醒悟，而且我们人间佛法还没有灭掉，还会遇到善知识讲佛法，还能修行，将来还能证果成道，所以人是最最殊胜的。

但是在没有修行成就之前，我们还是凡夫众生，仍然没有离开烦恼痛苦，凡夫总有凡夫的感情，其他宗教，比如道教是主张断七情六欲，佛教是主张你转变，不是叫你干巴巴的，修得像个木头人、植物人一样，而是要从生活上、观念上、感情上去转变。

每个众生都希望得到快乐、离开痛苦，
佛法修行就是为了离苦得乐

六道里的众生都有感情，所以众生又叫有情。人就是有感情的动物，既在感情里得到快乐，又在感情里受尽痛苦。有觉悟、有智慧的人，他在感情里得到的快乐跟没有觉悟、没有智慧的人的快乐，完全不一样。有觉悟有智慧的人得到的是没有痛苦的快乐，世俗上的人即使在感情里得到了快乐，他是受了迷惑。

每个众生都希望得到快乐、离开痛苦，佛法修行就是为了离苦得乐。所以对感情要掌握好，千万不要迷于感情，走上愚痴痛苦的道路，而应该走上有理智、有觉悟、有智慧的感情的道路。

修行不能讲世俗感情，但要大讲菩萨的感情

有些人说“修行就不能讲感情”，这话也对也错。修行不能讲世俗感情，但要大讲菩萨的感情。今天社会上也在大讲奉献爱心，奉献爱心是指对广大的众生，而不是自私狭隘的爱。最自私狭隘的爱就是男女的爱，这种爱会导致将来痛苦万分，这是路线问题、方向问题，方向、路线一错，你就掉在苦海里。佛教有句话，“苦海无边，回头是岸”，要及早回头啊。

改变的过程不要自充老大，乱搞一套

我们作为凡夫，在世间生活里，为了生存下去，我们还得要吃要穿要睡啊，不吃饿死，不穿冻死，不睡肯定也要死的。我年轻时听到一句话，“人七天不睡觉就要死亡”。城市里很繁华，我看见城市就害怕，这种热闹没有一分钟能使你安静，可是你为了生活还得去工作啊。这些都是现实。所以我们作为凡夫众生，不可能完全达到无作无动远离愦闹。如果你不作不动，一点不变化，那不要饿死、冻死？一切都在动，一切都能改变，但是改变的过程中不要自充老大，乱搞一套。要尊重客观规律，不要脱离现实。

拿睡眠来说，确实能改变。我二十四岁上五台山，先去的是广济茅棚，他们说钟楼里边有个修行人，二十年不睡觉，我不相信，特地去看他，钟楼里没有床，他整个晚上打坐。天一亮，他去山上劳动，人家是一棵树两个人扛，他是一个人扛两棵树，跑得个快，气力特别大，是全山的劳动模范，那不是改变了？假如你乱搞，你想：“大家都是人，他二十年不睡觉，我也二十年不睡觉。”就算你七天不死，十四天也死掉了。（众笑）