在家要对境舍贪着，不是对境着迷

本次提要：

　　■　现在生活有保障了，就要抓修行、抓戒定慧、抓觉悟和智慧的增长
　　■　国王长者利养尊，反吐不食不尝味
　　■　在家要对境舍贪着，不是对境着迷
　　■　修行人要没有一点世俗感情，世俗感情把你往世俗里拖

现在生活有保障了，就要抓修行、
抓戒定慧、抓觉悟和智慧的增长

出离心第三条，“不乐现在诸欲境”。前面是讲过去未来，我常讲：聪明人不要回忆过去，也不要幻想未来，要抓住现在，这是现实。修行人总是说修行话：你现在生活有保障了，叫你抓现在，就是叫你要抓修行、抓戒定慧、抓觉悟和智慧的增长。我们所有的生命时光都要用来做最有价值的事，就是要滋养我们的法身慧命。所以你把生活抓好了，就要抓紧修行。

现在我们中国不是个别人富起来，而是很多人都富起来了。中国的富，外国人看到了也很吃惊，因为中国人到外国，消费很大。

再补充一句，穷人不要装富，穷人装富，也装不起啊，如果是佛门，更不能装富，三宝的钱财不能随便送的。

国王长者利养尊，反吐不食不尝味

“国王长者利养尊”，哪怕你今天富到大老板，或者你是非常受人尊重的长者，名利、地位都很好。

“反吐不食不尝味”，今天我们修行了，种种快乐的五欲享受不要再重新抓起来了，就好比吃进去的东西吐出来了，谁也不要吃，连自己都不要吃，假如你再抓进去吃，人家看到就厌恶，也觉得脏啊。

已经放下、吐出来的东西还舍不得丢掉，还要抓进去，这是比喻已经修行了，已经吐掉的世俗的东西，样样又抓回来。有的人本来出家了，穿了如来的袈裟，西装已经吐掉喽，他慢慢又穿起来，成了西装方丈。还有的戴上金丝边眼镜，还带了根金链条。即使穿了海青，还有花样呢。料子是纺绸的、丝的，凉风一吹，飘来飘去，下面再衬一件社会上非常时髦、流行的衣服。前几年社会上流行白色的旅游鞋，有的佛门里的人也学样，出家人能穿白衣、白鞋、白袜吗？已经吐掉的世俗的东西，怎么能又去抓回来？

在家要对境舍贪着，不是对境着迷

“在家对境舍贪着”，在家居士也不要把自己已经放弃的五欲，再重新抓回来。举个例子，炒股票不顺利，想想也许是护法菩萨加被，意思叫我别干了，那么还是修行吧，又听到现在股票涨上去喽，心一动，又去买股票了。还有的人，发心来常住学十年，三年没到，世俗心又起来了，“我这些朋友这几年发财发得厉害，我向傅老师告假，也去发财。”没有这个假，那么常住改小住。小住有空就来，没空就不来，又去当老板了，所以要“反吐不食不尝味”。

在家难修啊，你必须对自己要求高，才修得起来，对自己要求不高，在家是修不起来的，还会下堕。在家里，要对境舍贪着，要对着境修，不是对着境迷。

修行人要没有一点世俗感情，
世俗感情把你往世俗里拖

在家最容易起的烦恼就是贪：贪钱财、贪享受、贪感情。修行人有修行的感情，世俗人有世俗的感情，不能混淆。你一混淆，就糊涂了，就没有原则了。修行人要没有一点世俗感情，这是原则。世俗感情把你往世俗里拖，你回到家里，亲戚朋友对你这么好那么好，你非常感动，生起了感情，你就认可了他们的世俗感情。想想他老是请我吃饭，老是送我东西，我总要去他家里看看他，他叫我陪他玩一次，这个情面我总要给啊，人总有感情啊。结果你就被他拖过去了。