无，才是绝对真理，
悟到绝对真理才圆满

本次提要：

　　■　相对的东西，漏洞百出
　　■　无，才是绝对真理，悟到绝对真理才圆满
　　■　佛门太热闹了，还能修行吗？只有寂静才能修行
　　■　事情过去了还到处说闲话，就是因为心不寂静，所以放不下

相对的东西，漏洞百出

修行怎么会进入绝对真理？深入浅出地打个比方，从前有句话，“我为人人，人人为我”，这是讲的相对，我们知道一切相对的东西都有漏洞。世间上人讲话，“凡事都是相对的，要我为人民服务可以，要看他为不为我啊。”他突出一个相对，你不为我，我为你干什么？如果把前面那句话倒过来讲，“人人为我，我才为人人”，那么到底谁先做啊？那就搞得大家都不肯做好事了，就更坏了。所以相对的东西，漏洞百出。其实你只要一句“我为人人”，就可以了嘛。可是众生没有觉悟，“我为人人，难道我做傻瓜啊？”雷锋说过一句话：即使人们说我是傻瓜，我宁愿做这样的傻瓜。所以人们到今天还在纪念雷锋。

无，才是绝对真理，悟到绝对真理才圆满

绝对的真理是只有一，没有二，有二就是相对。再告诉你们，没有二，只有一，这个一也不存在了。真正的绝对，连一都不存在，就是无，就是没有，那才是绝对的真理。我们修行是走绝对真理的道路，悟就是要悟到绝对真理才圆满。比如说布施，你心里想，我布施为了求福报，那就相对了。你这样一执著功德，就不可能修到布施波罗蜜，不修到波罗蜜，你能成就吗？

再回过来说，如果你在人世间有所作为、有所求，就必有矛盾，因为你的企求，必然有的求得到，有的求不到。如果你求到了，你欠了人家一分人情；你求不到，你会心里苦恼失望，跟人家闹矛盾，一闹矛盾就热闹了。

佛门太热闹了，还能修行吗？只有寂静才能修行

佛门太热闹了，还能修行吗？只有寂静才能修行。我们这儿有许多方面已经寂静下去了。小住的同学走过很多地方，觉得我们这儿跟别的地方不一样。我们这儿不卖门票，别的地方很多是要门票的。而且还怪，卖门票的地方去的人多，不卖门票的地方来的人少，因为卖门票的地方很热闹啊。人的声音就热闹，一进庙门，拉开喉咙就叫，“黄居士啊，你今天也来了，到我家里来玩玩。”再往里边走，高音喇叭在唱些啥，听也听不懂。

还有什么素食馆、茶馆，有的地方庙门里边竟然还有看相算命的、搓麻将的，竟然允许做生意的人到佛门里边摆摊头，真是热闹哇。我们这里什么也没有。所以喜欢热闹的人往那边跑，喜欢寂静的人往我们这儿跑。

现在佛门许多地方也不清净了，佛弟子心也寂静不下去了，强调末法时期了，都不想听佛法。在他们的爱好里，最好寺院变成游乐场所，既可以拜拜佛、烧烧香、求求佛，又可以在庙里吃喝玩乐搞一番。在我们这里，连讲话都不许你大声，如果出现大声说话，开关门声音大，就是纠察部门失职。

事情过去了还到处说闲话，
就是因为心不寂静，所以放不下

假如在寂静的佛门里出现背后说人闲话、扰乱人心，而且说闲话的声音还很响，这个佛门还能寂静吗？如果经过核实，这些闲话全是加酱加油加醋的，有的只说人家不对，不说自己不对；还有的跟事实刚好相反，明明自己不对，说成人家不对，这就是严重问题，至少你破坏了佛门的寂静。佛门是修行的地方，不是你发牢骚的地方。你有你的道理，也要看到人家有人家的道理，人家有人家的错，也要看到你也有你的错啊，为什么执著得这么厉害？事情过去了还到处说闲话，就是因为心不寂静，所以放不下呀。

难道这种矛盾是天上掉下来的？都是人为制造出来的。事情已经过去了，那么应该放下喽，好比冬天已经过去了，现在天这么热，你还要在房里烤火啊？所以即使我们做到了很多地方寂静，今后也要集中力量，消灭由于烦恼而引起的不寂静。