只有寂静才能跟定相应，
所有的成就都是在定里成就的

本次提要：

　　■　贪五欲必然会下地狱，所以地狱里最热闹
　　■　只有寂静才能跟定相应，所有的成就都是在定里成就的
　　■　修行的捷径就是不走弯路
　　■　长期断烦恼的修行，就是纠正你走的弯路
　　■　喜欢热闹，走热闹的路，这是弯路；喜欢寂静，走寂静的路，这是直路

贪五欲必然会下地狱，所以地狱里最热闹

“四者身心乐远离”，心里要喜欢离开热闹，身子要离开热闹的地方。现在真叫末法时期，有许多信佛的人越是热闹的地方，越是往里挤，越是冷冷清清、苦修行的地方，越是不想去啊。懂佛法的人都知道，热闹都是在五欲享受、财色名食睡里热闹。“人间妙五欲，地狱五条根”，贪五欲必然会下地狱，所以地狱里最热闹。

只有寂静才能跟定相应，
所有的成就都是在定里成就的

就算你是修大乘佛教，心也不能投入到世俗的热闹里去。如果我们能够喜欢寂静，在寂静的环境里，能够忍得住，就跟定相应了。热闹的地方跟定是不相应的，只有寂静的地方才能跟定相应，所有的成就都是在定里成就的。即使方便法门也必须在定里成就，叫作一心不乱。如果你跟定不相应，你一辈子都是白忙。

咱们来看一个简单的现实，如果我们修定的时候，下面狗叫得厉害，我们能修好定吗？只有环境寂静，我们才能跟定相应啊。

修行的捷径就是不走弯路

从前有个居士来看我，说“特地请教傅老师修行的捷径。”我就回答他：不走弯路就是捷径。我们了脱生死，将来证果成道，本来是很快的事情，释迦佛不是从王太子，即身修到成佛了吗？释迦太子的事实证明，每个娑婆世界众生，只要是南赡部洲、母胎生下来的、是人、根支具全，都能即身成就，为什么今天这么难、这么慢了？你走了弯路了呀。走弯路，能快吗？只有走直路才能快。释迦佛教导我们都是走直路，从来没有教导我们去走弯路，心肠弯曲的人能成就吗？佛门里也有句话：直心办道场。你心不直，道场都办不起来。

长期断烦恼的修行，就是纠正你走的弯路

忽然想起我年轻时候，听到的一个比喻，竹竿里一条虫，嫌笔直的往上爬太慢了，想出一个办法，拐弯过来横穿。佛法听了那么久，头一次听到横穿。这完全是路线错误、方向错误。释迦佛叫你横穿吗？释迦佛只叫我们直，不要横。

再说一句笑话，你即使横穿穿出来，也是一条虫。多识教授在《爱心中爆发的智慧》一书中说，释迦佛从来也没有说过，不经过长期断烦恼的修行，能够很快成就的。长期修行就是纠正你走的弯路呀。

喜欢热闹，走热闹的路，这是弯路；
喜欢寂静，走寂静的路，这是直路

为什么众生会走弯路？自作聪明啊。样样以我为主，明明是凡夫知见、愚痴颠倒，却执著不肯放下，好像我想出来的东西，总是不会错的。

今天再跟你们说明，如果你喜欢热闹，走热闹的路，这是弯路；如果你喜欢寂静，走寂静的路，这是直路。喜欢走弯路的人，经书里有句话，叫苦迟通行，你这条路也能通的，可是很苦、很慢啊。你在这儿拐弯了，绕了一个大圈子，你还得再绕到这儿来，那不是又苦又慢吗？即使你能达到目的地，也是绕了远路了，有些人绕了三大阿僧祇劫还成不了佛，因为喜欢热闹，留恋世间，享受五欲呀。

还有一条路，叫乐速通行，这条路，又是轻松快乐，速度又快，这就是直路。打一个比方，你们开汽车走高速公路快，还是走国道快啊？走国道的话，路又狭，车子又多，挤来挤去，全是人声车声，真热闹啊。而且又不好走，一会儿开一会儿停，一会儿拐来拐去，一会儿按喇叭。走高速公路没什么声音的，又快又好，为什么不走高速公路呢？人人都想：我修行了，我想快快成就。所以希望大家听佛的话，不要走弯路，要走直路；不要走热闹的路，要走寂静的路。

本来今天原计划要把这一条讲完的，结果只讲了第一句。明天继续讲。