看见一朵美丽的花，
如果起了贪爱心，就不清净

本次提要：

　　■　修行人稍微起一点点贪心，就有毒
　　■　进了有毒的场所，不马上离开，结果就是下三恶道
　　■　看见一朵美丽的花，如果起了贪爱心，就不清净
　　■　修行人讲究“修饰名字美”是错的

修行人稍微起一点点贪心，就有毒

究竟什么是清净道？修行人稍微起一点点贪心，就有毒。有个故事，有一个长老清早出门，路上碰到一个妇女，手里拿着一罐蜂蜜，长老就问她，“大妹子，你手里啥东西啊？”一开始就不对了，出家人能随便跟妇女单独说话吗？你走你的路，你跟大妹子打什么招呼呀？

这个妇女跟他说，“师父，这是蜂蜜。”长老又说：“这个蜂蜜新鲜不新鲜啊？”妇女说：“今天早晨刚刚采的，很新鲜。”长老一看，我说了两次她竟然没表示，那么又说：“大妹子，这个蜂蜜甜不甜啊？”妇女明白了，“悟了”，（众笑）就拿蜂蜜给长者，“很甜，师父你尝尝。”对于这种事情，佛曾讲过：这个蜂蜜不能吃，吃了要中毒。有了贪心，就是毒，戒律规定不准吃，哪可以随便向世间上的人，或者佛门的信众要东西？要来了全有毒。人家发心供养是可以的，你不能开口要，更不能像这个长老那样用话去钩人家供养。

进了有毒的场所，不马上离开，
结果就是下三恶道

贪瞋痴称为三毒，有毒的地方能去吗？我在新加坡时，旁边一个国家森林大火，毒雾飘到新加坡，听说当时连总统都送到医院里去了，我赶快逃回来。如果我不逃回来，想想我在新加坡还没有玩够呢，那么明天送医院。如果进了有毒的场所，你不马上离开，还说我还没有玩够呢，难道你准备下三恶道啊？修行哪可以随便的？无论怎么样，也不能把原则做交易。按照自己的意思修行，能修得好吗？

看见一朵美丽的花，如果起了贪爱心，就不清净

“四者身心乐远离”。远离是远离世间五欲，财、色、名、食、睡是粗五欲，色、声、香、味、触是细五欲。色，出家人看见一朵美丽的花，也不能起贪爱心，如果起了贪爱心，就不清净。可以用它供养佛，不能够插到自己寮房的花瓶里去，出家了还用得着欣赏花呀、草呀、云啊、月啊、雨啊、雪啊吗？这是世间上人欣赏的。可是中国从前的出家人，画的画就是月啊、云啊、花呀、鸟啊、草啊，写的诗里也是凉亭边、小路旁，这是出家人应该做的吗？

修行人讲究“修饰名字美”是错的

在《律海十门》里说，修行人讲究“修饰名字美”是错的。拿名字来说，你原来叫什么名字就是什么名字，把名字修饰一下干什么？佛陀在世的时候，从来没有给弟子们另外取一个法名，比如舍利弗皈依佛了，名字仍然叫舍利弗。但是佛教传到中国来，中国人自己搞出个法名，而且取法名，还要取得好听一点。修行人在名字上玩什么花样？当然中国人有这个习惯，我也不反对，可是也不妨讲讲我个人的看法，供你参考。

还有种情况，本来名字是两个字，讲出来变了四个字，比如人家问：“你师父是谁呀？”假设他师父叫“了了”，说出来变了四个字，“上了下了”，一定要加个“上下”，表示尊敬。你加个“上”是尊敬，加个“下”还是尊敬吗？真是矛盾百出了。

说是因为不敢直接称师父名字，那你怎么直接称释迦佛名字了？佛的名字可以直接称，人的名字不敢直接称，他是你师父还是皇帝了？封建意识、封建礼教的思想这么浓厚了。当然也有客观原因，中国从前是封建社会，佛教传到中国，封建社会所谓有学问的人进了佛门，就使得佛门添上了封建色彩。