如果要等成了佛，才能弘法度众生，
那么释迦佛一涅槃，佛教就消灭了

本次提要：

　　■　如果当法师的为名为利，那是要下地狱，这是名利心使他下地狱，可不是
　　 弘扬佛法使他下地狱
　　■　弘扬自己的法门很好，可是采取谤法的手段来推动，这就不好了
　　■　这些年轻人本来都不信佛，是听了讲法才信的，法能度不了众生吗
　　■　如果要等成了佛，才能弘法度众生，那么释迦佛一涅槃，佛教就消灭了
　　■　即使医生自己的病还没有好，只要他医术高明，能治好你的病就行了

如果当法师的为名为利，那是要下地狱，
这是名利心使他下地狱，可不是弘扬佛法使他下地狱

很长时期以来中国佛门里流传的种种谬论，一代传一代，一旦听进去了，就先入为主了。比如“傅老师叫我们出家人要当法师，在家人要当老师，将来发菩提心弘扬佛法，这话没错。可是人家说，‘当法师的十个倒有九个要下地狱’。”这是我年轻时候在佛门里听到的话。弘扬佛法要下地狱，那岂不是释迦佛第一个下地狱了？如果当法师的为名为利，那是要下地狱，这是名利心使他下地狱，可不是弘扬佛法使他下地狱。话要讲清楚啊。

弘扬自己的法门很好，
可是采取谤法的手段来推动，这就不好了

还有些话，比如“现在末法时期了，你想度众生？末法时期众生你度得了吗？你度了几个众生了？”这种话从心里翻出来了，又跟我讲的法有抵触了。这话是在泼人家冷水，使人家菩提心不发了。还有句话， “末法时期既度不了自己又度不了众生，你听法有啥用呢？还不如赶快多念佛号。”这就是中国佛门长年来的观点。往生极乐世界是好，可你不应该用这些话来推动。弘扬自己的法门也很好，可是采取谤法的手段来推动，这就不好了。

这些年轻人本来都不信佛，
是听了讲法才信的，法能度不了众生吗

我究竟度了多少众生我也没统计过，但事实总是有啊，我身边这些年轻人本来都不信佛的，比如王辉吧，经常讲：“我本来不信佛的，因为听了傅老师讲禅定课我才信的。”这不是事实吗？你度不了，他度不了，不一定我度不了啊。这些学生差不多都是看了我讲法的资料来的，法能度不了众生吗？

如果要等成了佛，才能弘法度众生，
那么释迦佛一涅槃，佛教就消灭了

还有句话，“你自己都度不了，能度别人吗？”或者“你自己都没有开悟，你能使别人开悟吗？”再发展下去也许还会说，“你自己都没有成佛，你能弘法度众生吗？”虽然没有讲出来，道理是一样的。那就等于说，要等成了佛以后，才有水平弘法度众生。那么释迦佛一涅槃，佛教就消灭了，要等弥勒菩萨下生，成了佛再弘法度众生。释迦佛是这么说的吗？简直错到极点了。

哪怕你水平很低，刚刚小学毕业，当然喽，小学毕业怎能到中学去当老师呢？可是你可以进扫盲班去当老师啊。我没有证到初果二果三果四果，可是佛讲的法现在还存在啊，我是叫你们走佛法的路去证初果二果三果四果啊，难道佛还没有证果、开悟啊？难道你按照佛法去修，还开悟不了证不到果啊？

即使医生自己的病还没有好，
只要他医术高明，能治好你的病就行了

还有句话：“医不带病。”就是你当医生的，自己不能带着病。意思就是说，你连自己的病都看不好，怎么能把别人病看好呢？听听蛮有道理的。可是医生他不是拿自己的病来看你的病呀，他是用医学来看你的病呀，即使他自己的病还没有好，只要他医术高明，方子不错，能治好你的病就行了。是有的病好得慢，有的病好得快的呀，也许他自己的病现在还没有办法治，可是你这个病，医学上有办法治啊，那你也不看了？再说了，现在全世界所有的医生，天天都在给病人看病，难道他们身上都是一点没病？