本次提要：

　　■　昨天来了新同学，我今天就高兴，这是为法而高兴
　　■　法最殊胜，要恭敬法、顶礼法
　　■　没有法，修行怎么修？没有善知识，谁来作指导？不要戒定慧，是参加
　　 了灭法工作
　　■　讲经说法是代如来宣化，为尊重法故，出家在家要互相尊重
　　■　出家了不学戒定慧学啥？不学《菩提道次第》，你修行的路线都搞不清楚

昨天来了新同学，
我今天就高兴，这是为法而高兴

本来今天我休息，因为昨天又来了新同学，我今天就高兴，这是为法而高兴，所以我今天还是讲课。有的同学怕我太疲劳，也不见得，我年轻时就讲过，一个人苦恼，不累也会累；一个人高兴，累了也会不累，这说明精神因素很重要。

法最殊胜，要恭敬法、顶礼法

今天继续给你们讲《金光明最胜王经·灭业障品第五》，其中讲劝请佛住世、转法轮德的一段。法最殊胜，古时候的人请到了法本，就把法本顶在头上。现在好像没人这么做了，但至少经书不能放在腰部以下。有些人不懂，请了经书就往裤子口袋里一塞，这是很不恭敬的。

九零年，九华山的仁德大和尚邀请我去办九华山佛学院，那时的小和尚都很谦虚，他们一看见我就向我顶礼，我马上说：我是居士，出家人不要向居士顶礼。他说：我是顶礼法。这句话我到现在还没有忘记。那个年代的出家人对法是非常恭敬的，本来居士向出家人顶礼，是恭敬出家人，是培福。有些出家人觉得自己没什么功德来接受居士的礼拜，他就捧了一本经书，意思是叫居士顶礼法，这都是十多年以前的事情。

没有法，修行怎么修？没有善知识，
谁来作指导，不要戒定慧，是参加了灭法工作

我进佛门五十多年了，五十年来，佛门大变样，越变越不像样。使人非常操心，大家都对法不重视、不恭敬了，没有佛法将来修行怎么修？没有善知识，谁来给我们指导啊？

尤其是最近十几年，变得更快，认为有法没有法都没有关系。有位法师讲法时说：“海外的书、磁带、VCD，趁我们国内十年动乱后佛门一片空白，铺天盖地流入国内，影响极大。”影响到后来，这位法师就说：“你们知道你们在干什么工作？你们连戒定慧都不要了，你们参加了灭法的工作。”这个罪不得了啊。从而导致了佛弟子内部的分裂，如今不要说宗派跟宗派团结不起来，就是宗派内部也团结不起来。

讲经说法是代如来宣化，
为尊重法故，出家在家要互相尊重

以前我在陕西扶风县大明寺讲《心经》，那时方丈回来了，我就去顶礼，我说：“师父，你回来了，我就不讲了，由你来讲吧。”方丈叫静天法师，他说：“你讲经怎么可以停下来？白天还是你讲，晚上我讲开示。”意思就是：虽然你是居士，可是你今天讲经是代如来宣化。我对他很尊重，他对我也很尊重，他不是对我这个居士尊重，这是对法尊重。

出家了不学戒定慧学啥？
不学《菩提道次第》，你修行的路线都搞不清楚

后来他晚上讲开示，我也去听，有几句话我到现在还没忘记。他说：“你们出家了，不学戒定慧你学啥？不学菩提道次第，你修行的路线都搞不清楚，你怎么修行？”很明显，他是批判不学戒定慧、连修行的路线都没有搞清楚的所谓修行人。

你们一定奇怪，这话好像跟我们的观点一样嘛。应该说是跟释迦佛的观点一样。那么他到底修什么宗派？他是修念佛法门的净土宗。他讲开示的时候说：人家修任何宗派，你都不能够说闲话，否则就是谤法。