让进了佛门的人能自我改造、自我教育，做一个
有修养、有品德、人格圆满的人，这就是佛门干的工作

本次提要：

　　■　让进了佛门的人能自我改造、自我教育，做一个有修养、有品德、人格圆
　　 满的人，这就是佛门干的工作
　　■　所谓修行，就是修正你的行为，使你成为一个高尚的人
　　■　能尊重佛，肯听佛的话，你进佛门就会快乐
　　■　能替很多人的利益考虑，这是伟大的人
　　■　不承认释迦佛伟大，你就是渺小的人

让进了佛门的人能自我改造、自我教育，
做一个有修养、有品德、人格圆满的人，这就是佛门干的工作

昨天我们讲了求福求慧本来是没有矛盾的，可是由于人们的私心杂念没有消除，就产生了矛盾。今天我们能够进佛门，说明我们前世跟佛有缘。可是进了佛门以后，我们把从小长到大受世俗环境影响而培养出来的各种自私、不干净的习气也带进了佛门。

我们欢迎社会上的人、世俗里的人进佛门，是希望他们进了佛门以后，能进行自我教育、自我改造，做一个有修养、有品德，一切为别人考虑的高尚的人，能够成为一个非常受人尊重，乃至于能圆满像佛陀那样人格的人，佛门干的就是这个工作，我们从事佛教教育事业的人，也就是要完成这样的工作。

所谓修行，就是修正你的行为，
使你成为一个高尚的人

既然修行上产生了矛盾，我们就要把矛盾解决，恢复佛教以及修行人的本来面目。修行不是搞封建迷信，社会上有的人不信佛，而且还以不信佛教为了不起、为高傲。他有理由的，“叫我修行干嘛？我又不修道。”好像修行就是像茅山道士那样。修行是修正你的行为，使你成为一个高尚的人呀，为什么要反对呢？世间上，不管你信不信宗教，你也得修正行为啊。你行为不好，谁看得起你啊？世俗人有时也会看得起你，那无非是想利用你、迷惑你。等到你不好的行为跟他的利益有抵触了，他要保护自己，还是要搞你。

能尊重佛，肯听佛的话，你进佛门就会快乐

宗教信仰自由，你有信教的自由，也有不信教的自由。你不信，不能勉强，可是你不信，又何必进来呢？既然进了佛门就要听佛的话，这是一个尊重的问题，你即使进来参观参观体会体会，也得尊重别人啊。尊重是尊重人的修养品德，并不是尊重谁有钱。

凡是进佛门的人，我们都希望他听释迦佛的话。你首先要尊重佛，才会听佛的话。如果你肯听释迦佛的话，你进佛门会高兴、快乐；如果你不尊重、不听话，你进佛门会苦恼。

能替很多人的利益考虑，这是伟大的人

你既然进了佛门，我们总是发菩提心，希望你慢慢转变，那就要给你讲佛法的道理，把你转变好，转变成为一个不自私的人。一个人能替别人考虑，这是上等人，能替很多人的利益考虑，这是伟大的人。如果只替自己考虑，不替别人考虑，你高在什么地方？你认为自己高尚，那是你的傲慢。

不承认释迦佛伟大，你就是渺小的人

我们修行就是修智慧、修慈悲心，培福就是修慈悲心。我一直公开讲，我不信宗教，因为宗教都带有迷信，可是我承认我是释迦佛的弟子，我只听释迦佛的话。佛门里宗教仪式越来越浓厚，这不是释迦佛在人间时的样子，也不是释迦佛的主张，所以我一律不听，释迦佛的弟子就听释迦佛的话。全世界都认为释迦佛是伟大的，不然佛教能维持两千五百多年吗？你不承认释迦佛伟大，你本人就是渺小。如果你也是伟大，为什么伟大跟伟大竟然有抵触、不相应？