现在就生活在娑婆世界，千万不要放弃了
在娑婆世界行菩萨道这个殊胜的功德

本次提要：

　　■　今天法又没有灭，证初果的条件完全具足，你初果都不想证，也太不像样
　　 了吧
　　■　如果向地藏菩萨学你有困难，那就在娑婆世界，度度娑婆世界的众生吧
　　■　在娑婆世界多累积些菩提心功德，临终的时候往生就有把握了
　　■　极乐世界是没有众生给你度的，因为众生水平都比你高，你根本得不到度
　　 众生的大乘功德
　　■　现在就生活在娑婆世界，千万不要放弃了在娑婆世界行菩萨道这个殊胜的
　　 功德

今天法又没有灭，证初果的条件完全具足，
你初果都不想证，也太不像样了吧

说“再放宽一点吧”，能海上师对我们很慈悲，一直放宽的啦。那个时候，一般居士到五台山朝山，能海上师的清凉桥吉祥律寺，他们都不去的，因为那个地方冷得很、苦得很啊！只有我们学能海上师法流的才去去。能海上师有一天讲经的时候说：“现在虽然是末法时期，你们不能即身成佛，那么放宽一点，证个阿罗汉果好不好？”已经放宽了，从成佛的圆满降低到你自己了生死吧。又说：“阿罗汉果也证不到，那么证个初果好不好？”后面能海上师就没有再降低了。今天法又没有灭掉，证初果的条件完全具足，你初果都不证，实在太不像话了。我说说笑话，我再降低一点：你们一个初果证不到，证半个果好不好？如果说：“我半个果也不想证，我自由散漫习惯了。”那只好让你到三恶道去了。

再回过来说，我们即使没有大菩萨的水平，行不起菩萨道，那学总要学吧！已经要求很低了，照我们念的回向文里的内容来说，要世世常行菩萨道。

如果向地藏菩萨学你有困难，
那就在娑婆世界，度度娑婆世界的众生吧

假如要你发愿向地藏菩萨学，到地狱里去做地藏菩萨的助手，帮地藏菩萨度众生，你还发不起这个心，那么要求降低一些，虽然娑婆世界苦，你就不离开娑婆世界，就在娑婆世界做个人，继续修行，发发菩提心，度度娑婆世界人间的众生吧。说“那我也不干”，那么只有两条路：一条，你确实有水平、有把握往生极乐世界或者琉璃世界；一条，下三恶道。只有这两条路，一个不修行、尽造恶业的人，哪有不下三恶道的？

在娑婆世界多累积些菩提心功德，
临终的时候往生就有把握了

你再要问：“我不要下三恶道，可是我又觉得往生极乐世界不一定有把握，我听了法，明白了，不是光念一句就能往生的，至少要修到一心不乱。那么老师，你教我一个办法，能够比较有把握的往生。”很简单，你把两个东西合起来就好了嘛，在娑婆世界的时候，好好度度娑婆世界的众生，多累积累积菩提心功德，临终的时候你也就有把握往生极乐世界了。

极乐世界是没有众生给你度的，
因为众生水平都比你高，你根本得不到度众生的大乘功德

极乐世界是没众生给你度的，你到了极乐世界根本得不到度众生的大乘功德。你往生在莲花里，好比叫你闭关修，即使莲花开了，你还是个众生，要赶快到阿弥陀佛那里去听法学习，好好修行。

说“我莲花开了，马上度众生”，那边度众生水平比你高的多得是，有阿弥陀佛，有观世音菩萨、大势至菩萨，还有十方菩萨也在极乐世界，多得很啊！何用你这个众生挤进去，自己不修行，去瞎起劲？也可能没有你可度的众生吧，因为即使你花开了，出来了，你看到一个众生，跟他说：“我来度你。”他朝你笑笑：“我比你先出来。”

现在就生活在娑婆世界，
千万不要放弃了在娑婆世界行菩萨道这个殊胜的功德

所以你要想得到度众生的大乘功德，你只有在娑婆世界度众生，因为你现在是生活在娑婆世界。希望大家不要放弃在娑婆世界行菩萨道这个极其殊胜的功德，放弃了很可惜啊！那是愚人干的愚事啊！

今天讲到这里。