佛法用对了，利益人，就是甘露；
用错了，害人了，就是毒药

本次提要：

　　■　只习惯以我为主，应该照我的办法，这就是我执、法执
　　■　执著法，这个法在他手里就起变化了
　　■　佛法用得不恰当，也会杀死你的法身慧命
　　■　佛法用对了，利益人，就是甘露；用错了，害人了，就是毒药
　　■　把甘露变毒药，都是愚人干的事
　　■　进了佛门还会愚，因为不肯完全抛弃世俗的东西

只习惯以我为主，应该照我的办法，
这就是我执、法执

很多人都执著法，结果成了障碍，这叫法执，执著我也成障碍，叫我执。修行人如果不破除我执、法执，休想成就。拿通俗的话来说，你们遇到困难矛盾了，为什么解决起来这么困难？一点小事情，开会要开两个小时，还不是我执法执在作怪？都在强调“我”、强调“我的办法”。你多考虑考虑人家的意见，多考虑考虑人家的办法呢！说是不习惯，只习惯以“我”为主，应该照“我的办法”。众生就是这个毛病，这就是我执法执。释迦佛说“法无定法”，你能执著法吗？有人执著法，一成不变，还称之为“坚固心”。坚固心跟执著心两码事，你这种坚固心，应该叫“坚固的执著心”。

执著法，这个法在他手里就起变化了

一个人如果执著法，这个法就起了变化了。不是法在变化，是法在他手里起变化了。譬如有人死亡了，亲人说：“这是医生用药用错了。”药是治病的，用错了就害人了。病人用的处方，别的医生一看就说：“这个方子不能吃，吃了要吃死人的。”可是原先那个医生还以为“我是给你治病呀”，这叫庸医杀人。

佛法用得不恰当，也会杀死你的法身慧命

法也是这样，用对了能利益人，用错了就会害人。拿修行来说，你不懂佛法，或者把佛法用得不恰当，就会杀死你的法身慧命。一个善知识，如果自己佛法懂得不深不透，随着自己的凡夫知见，把佛法乱说一通，也是庸医杀人。今天的佛门，不懂法的人用错了法，害了多少人？可是这些人还以为“我是在弘法，我是在度众生，我是善知识”，而且还受很多人的盲目崇拜。

佛法用对了，利益人，就是甘露；
用错了，害人了，就是毒药

现在的情况普遍都是这样，所以佛门越来越紊乱，越来越糟糕，真正的法大家越来越不懂了，形成今天佛法极度的衰落。释迦佛早就说过：甘露有时候也会杀人的。佛法用对了，利益人，就是甘露；用错了，害人了，就是毒药。有些人可能还想不通：释迦佛智慧圆满，法怎么会害人呢？不是释迦佛害人，也不是法害人，是你害了人了！

打个比方，这碗菜营养丰富，怎么会害人呢？可是明明有的人吃了以后拉肚子、生病，送医院，原因在哪里？原因在人身上，本来一碗菜很新鲜的，你过了两天再拿出来，那人家吃了不要拉肚子啊？因为这个菜变质了呀，不是菜不好，是你这个人不好。

把甘露变毒药，都是愚人干的事

在佛法里断章取义，以世俗生活中的知见来代替佛法，不弘扬智慧，号召大家学愚，把甘露变毒药，这都是愚人干的事情，所以愚是学不得的。

进了佛门还会愚，
因为不肯完全抛弃世俗的东西

进了佛门，怎么还会愚？因为他不肯完全抛弃原来的东西。从小长到大，我们吸收了多少世俗的东西？从人生过程就看得出来，小孩子最快乐，越长大越苦恼、脾气越坏，老了，更加不得了！老爷爷、老奶奶，你想去度他们，难啊！个个老气横秋。即使进了佛门，也不像个佛弟子，仍然是老爷爷、老奶奶的脾气。不丢掉世俗的东西，能不愚吗？世俗里的众生，佛说他们个个愚痴颠倒。