跳不出“有”就达不到最彻底圆满的境界，
百尺竿头到顶了，还要更上一层到空里

本次提要：

　　■　释迦佛讲苦，是叫你认识苦，去断烦恼消除苦的因，而不是逃到他方世界去
　　■　往生净土，不过是换个地方修行，所以叫方便
　　■　释迦佛说：娑婆世界很苦，可娑婆世界是修行最快的地方
　　■　掉在快乐里跳不出来，那是外道的路线
　　■　跳不出“有”，就达不到最彻底圆满的境界，百尺竿头到顶了，还要更上一
　　 层到空里

释迦佛讲苦，是叫你认识苦，去断烦恼
消除苦的因，而不是逃到他方世界去

当年我在上海医院里，从上海北站乘公共汽车到我的医院里，最多一个小时吧。你下品下生要花开见佛，那不是一万年、一百万年，是一百六十一亿年！哪有到我这儿来得快？在娑婆世界能听到法，能修行，能证果，这是修行最快的地方。有些人拼命宣传娑婆世界苦，释迦佛讲苦并不是叫你消极，而是叫你认识苦、消除苦。之所以有苦，是因为烦恼的聚集，集是因，苦是果，你去掉了苦的因，苦就没有了。所以怎么解脱苦？要去断烦恼，并不是逃到他方世界去。

往生净土，不过是换个地方修行，所以叫方便

无论你到哪个净土去，十方如来都叫你断烦恼，证果成道。哪有一尊佛，叫你光是到净土去享受快乐、不断烦恼、不修行成佛？仅仅是换一个地方，修行还不是一样？所以叫方便呀。

释迦佛说：娑婆世界很苦，
可娑婆世界是修行最快的地方

说“条件好，修行起来快。”真正告诉你：“条件好，修行起来慢。”这是佛说的。当然佛说话非常善巧，他是从另一个方面说的：娑婆世界很苦，可是娑婆世界修行最快。娑婆世界修一天，胜过极乐世界一百年。

咱们来看看现实，当年有个居士拿出一间房子，让同学们每个星期可以一起听听我讲法的磁带，讨论讨论。由于这样的方便，他们就不大到我这儿来了，反正听法也听到了，就懒惰了。后来我每次训话，训得他们知道我来了也不敢来看我。他们学法总要学的，那些磁带听完了，又要跟我来换新的，我说：“再给你们新的磁带，我这儿没人来了。”他们现在有了磁带，我还规定不能翻录。如果可以翻录，每个人带回家放在床头上，听听睡着了，也免得吃安眠药了，多方便啊！这难道不是现实？千里求法，求来的是宝；送上门的都不是宝。

掉在快乐里跳不出来，那是外道的路线

外道为什么不能彻底究竟？因为他冲不破他最高一层的境界。天上的境界越是高，越是殊胜，越是快乐，越是容易迷掉。外道最高的境界到非想非非想天，那个境界高啊，极其快乐，他以非想非非想天为彻底究竟，他再也冲不破了。

同样地，在人世间贪图荣华富贵，即使你福气好、地位高，是亿万富翁，如果你不能从中跳出来，你跟外道有什么差别啊？外道跳不出高境界、高快乐的层次，你一个佛弟子达到了一定的境界，就冲不破，跳不出来，这条路线还不是一样？

跳不出“有”，就达不到最彻底圆满的境界，
百尺竿头到顶了，还要更上一层到空里

世间上归纳起来就是一个字，“有”。有归纳起来无非两类：有痛苦、有快乐。如果你跳不出来，你还是达不到最高、最彻底、最圆满的境界。你能从有里跳出来，有就没有了，没有就是无。

禅宗祖师有句话，“百尺竿头， 更上一层。”一个竹竿有没有？有啊，你往上爬，爬到顶了，他还要叫你再上一层，还要离开竹竿，那么上到哪里去？空了嘛。

世间人执著一个有，什么也空不了，所以有生死流转的苦。今天即使我们修出离道，出离人天乘，对出离道你也不能执著啊，因为出离道上面还有更高的一层。破除了有，你就进入了空，悟到了空，你就是慧眼，慧眼指阿罗汉，法眼指菩萨，佛眼指佛。