要以这个无常的、靠不住的、有痛苦的身体，
修成一个没有老、死，极其圆满、快乐的身体

本次提要：

　　■　众生身相虽不同，体是一样的，都是四大所成
　　■　要好好做人，不要去做鸳鸯，那是畜生道
　　■　能得人身、闻佛法、遇善知识，这是极大的福报
　　■　得人身虽可修行，可仍有生老病死的苦
　　■　要以这个无常的、靠不住的、有痛苦的身体，修成一个没有老、死，极其
　　 圆满、快乐的身体

众生身相虽不同，体是一样的，都是四大所成

“一切如来”，如来就是佛，所有的佛“体无有异”。一看到“体”就会想到身体，其实“身”跟“体”是两回事。人有人身，狗有狗身，男有男身，女有女身，形状都不同。有体才有身，我们这个身的体就是血肉之躯，我们一切的内脏、组织，就是形成我们这个身的体。

我们有了这个身，就有种种形相，男有男相，女有女相，但从体上来说，都是一样的。不管老人、小孩、男人、女人、穷人、富人，全有眼睛、鼻子、耳朵，里边都有肺、心、胃、肠，再往里都有血、肉、骨头。连鸟的体也都是一样，所谓“麻雀虽小，五脏俱全”。拿佛法来说，都是地、水、火、风四大所成。

要好好做人，不要去做鸳鸯，那是畜生道

猫有猫的身体，狗有狗的身体，人有人的身体，（摇铃声，众笑）你们喜欢得到什么身体啊？是喜欢做狗做猫做乌龟，还是做人啊？（下答：都不要）你说都不要，那你今天为什么要做人了？你还是要人的身体嘛。说话要实在啊，（众笑）佛门里边最怕就是说空话。

狗啊、猫啊、鸡啊、鸭啊，这是畜生道。希望你们好好做人，不要做鸳鸯，鸳鸯就是畜生道。从前结婚送枕头，枕头上都绣了一对鸳鸯。收到的人还高兴呢：“我们是鸳鸯。”不做人去做鸳鸯，这一套能学吗？佛门有三句话：“人身难得”，得到人身是极大的福气；“佛法难闻”，佛法是很珍贵的；“善知识更难遇”，没有善知识讲法，你即使有文化，也会依文解义把佛经理解错误。即使你没有理解错，你没有修行经验，经常要走弯路。善知识既懂佛法，又有修行经验，所以善知识更难遇啊。

能得人身、闻佛法、遇善知识，
这是极大的福报

我们今天人身难得今已得，佛法难闻今已闻，善知识难遇今已遇，这是极大的福报啊。说“你这个老师又在王婆卖瓜，自卖自夸，你算善知识吗？”就算我只是三脚猫的善知识，你不看看你是两脚猫啊，（众笑）我还比你多一只脚了。（众笑）

得人身虽可修行，可仍有生老病死的苦

今天获得人身，好处是你能学佛法、能开智慧、能修行，将来能够了脱生死，乃至跟佛一模一样，平等平等。可是事物总有两面，我们今天还是众生，即使投生为人也有缺点：有生老病死，不想老你还得老。

学生们安慰我，“老师，你越来越年轻了。”或者说“老师啊，你讲起法有时候像个小孩儿。”后来我难得照了次镜子，一看，眉毛都白了，还说我很年轻！（师笑）你们没看见我年轻时的照片，真叫是英俊少年，（众笑）现在连三根头发都找不到了，我愿意老吗？你们一直摇铃劝我停下来，因为讲不动了。我年轻时一口气能讲六个小时。我愿意老吗？我愿意生病吗？我愿意死吗？可是有了这个身体了，（师拍身子）你不得不老，不得不病，死了还要去投生，投生了以后又是生老病死，这就是我们得到人身的缺点。

要以这个无常的、靠不住的、有痛苦的身体，
修成一个没有老、死，极其圆满、快乐的身体

我这样讲，并不是说：干脆人身不要，去做小狗，我不是这个意思。我们修行的目的，是要以这个无常的身体、靠不住的身体、处处给我们痛苦的皮肉的身体，来修成一个永远不会老、不会死、极其圆满、极其快乐、没有烦恼、没有流转的身体。说得简单一点，秦始皇派徐福，到蓬莱仙岛求长生不死药，到现在徐福还没有回来，五百个童男童女也死光了吧？求得到吗？你要求不死的药，只有佛法里有。