虽处末法，还有善知识在说法，
就有极大的希望

本次提要：

　　■　虽处末法，还有善知识在说法，就有极大的希望
　　■　有善知识在，却不请善知识说法，想听到法就难了
　　■　越是有名望的善知识越是忙，想请他来讲法也难
　　■　佛门出现了另类“劝请”，不是劝请善知识弘法，而是劝众生不要法
　　■　弃舍如来正法的人是狮子虫

虽处末法，还有善知识在说法，
就有极大的希望

今天我们继续讲《金光明最胜王经·灭业障品第五》中劝请功德的一段。劝请是劝请如来为广度众生而转法轮，如来涅槃后，还有善知识为大家说法。所以今天虽然处于末法时期，我们还是有极大的希望的。

有善知识在，却不请善知识说法，
想听到法就难了

我们上次讲到：劝请善知识说法就能够成就“诸大菩萨之所修行”，以及“一切如来体无有异，此等皆由劝请功德善根力故”。虽然现在进入了末法时期，我们大家都应该发愿，愿善知识能够天天讲经说法，使正法久住。

可惜今天的佛门里可能不是劝请善知识说法吧？小住同学来这儿以前也走过很多地方，很难听得到法。这可能有两种情况：一种，这个地方有善知识在，可是佛弟子不知道去请法，可能他们也不想请善知识说法，你不请么善知识就不说，因为讲法要请的，虽然有的时候不请也说，那是指特殊情况，一般都是要请了才说，这是为了要尊重法。

越是有名望的善知识越是忙，
想请他来讲法也难

还有一种情况，你想请善知识说法，可是找不到善知识，或者你去请善知识，他不来，他忙啊，走不开。有善知识的寺院还好，出家人还有这样的福报，能听得到法，居士就苦了。现在各地的居士林，想请一位法师去讲讲法，那是很困难的。会讲法的法师已经很少了，而且他们也忙。一般好的善知识，他忙着培养人才、培养徒弟，他不大会有时间东走西走。

有的因为当了法师，有点名望，忙出国，忙各种各样的法会活动，这些法会，说么说是法会，实际上不讲法，只是种种活动，或者是纪念活动，或者方丈升座、菩萨开光、来了一个代表团要接见，还要开各种各样的会议，越是有点名望的善知识越是忙，所以现在很难听得到法。如果不改变这种现状，要转末法为正法，那是很困难的。

佛门出现了另类“劝请”，
不是劝请善知识弘法，而是劝众生不要法

现在还有另一种“劝请”，他不是忙劝请善知识来弘法，而是劝你“不要多听法”，劝你“往生极乐世界”，往生极乐世界当然好，但是你不能够弃舍如来正法啊。劝你“关起门来修”，听法都听不到，那还不是盲修瞎练？劝你“只要一句，样样不要”，根本就不谈应该劝请善知识说法，而是劝人家弃舍正法，而且对法极其不恭敬，认为法并不重要。

弃舍如来正法的人是狮子虫

能海上师在《基本三学》里讲，弃舍如来正法的实际上是狮子虫。今天弃舍正法的人照样日子过得挺好啊，因为他天天在吸狮子身上的血，靠如来家当吃饭，或者说简直是在出卖如来家当，那不是狮子虫是什么？狮子是比喻释迦佛。