弘扬佛法几乎都是跟魔打交道，
发菩提心的人，要坚持下去

本次提要：

　　■　修大乘法门的人，不发菩提心不度众生，佛法到你这一代就完了
　　■　培养佛门人才，把法一代代传下去，就是菩提心
　　■　传灯是传法，不是传小庙
　　■　发菩提心，学菩萨行，能令正法久住，功德极大
　　■　弘扬佛法几乎都是跟魔打交道，发菩提心的人，要坚持下去
　　■　为了正法久住，为了培养人才，只要讲得动就天天讲，这就是菩提心

修大乘法门的人，不发菩提心不度众生，
佛法到你这一代就完了

释迦佛当年为什么在先讲出离乘基础上讲菩萨法？因为你有基础了嘛，要把你提高了。大家知道，释迦佛是希望我们成佛，所以给我们讲菩萨法，这也是为了正法久住。如果你不发菩提心、不度众生，正法怎么久住啊？说得过分一点，修大乘法门的人，不发菩提心不度众生，佛法到你这一代就完了，因为没有后继的人了，你这么做也太狠心了吧？说到底你是一个佛弟子啊。

培养佛门人才，把法一代代传下去，就是菩提心

尤其是出家同学，更不应该离开菩提心。当初出家剃头的时候，就有这么一句话：法王座下又添孙。法王就是佛，又给佛添了一个孙子。你是孙子，你这个孙子也应该生个儿子，子孙万代一代一代传下去啊，这就是菩提心。

传灯是传法，不是传小庙

把佛法传下去又称传灯，真正地讲，传灯就是当师父的要把释迦佛圆满的法传给弟子，使佛法不要灭，将来这个弟子当师父了，也要把释迦佛的法传给他的徒弟。你法都没有，你传什么？说“也有传啊，我死了把小庙传给徒弟”，那是传家产。

当年联欢演出演过一个故事，一个徒弟听了法，回去看师父。这个师父还是不错的，他是支持徒弟来学法的，现在很多师父都不支持徒弟学法，徒弟自己跑得来，还把他抓回去，因为小庙里忙啊，要做佛事，人手不够啊。宁愿抛弃如来正法！这种人能当师父吗？法都消灭在他手里了。

徒弟回去了，看师父非常忙，就劝师父，“师父啊，你年纪大了，别一年到头尽忙着做佛事，你也该学点法了，好好修行。”师父说：“我这么辛苦到底为了谁呀？还不是为了你？我死了，这个小庙就是你的了。”这不叫传法，这叫传庙。

发菩提心，学菩萨行，能令正法久住，功德极大

所以我们今天发菩提心，学菩萨行，弘法广度众生，这是十方如来最欢喜的事情，非但令十方如来欢喜，也令一切众生都欢喜，能够起极大极大的作用。能令正法久住，功德最大。

弘扬佛法几乎都是跟魔打交道，
发菩提心的人，要坚持下去

现在有很多人，参加了灭法的工作，有的是故意在破坏法，有些人是盲目跟从，他们要把娑婆世界释迦佛的正法全部灭光。而我们今天呢，极力在弘扬或者说在挽救释迦佛的正法，广度众生。即使我们今天困难重重，一年到头几乎都是在跟魔打交道，可是我们发了菩提心的人，还是要坚持下去，把法一代传一代传下去，千万不要让释迦佛的正法灭在我们手里，否则那罪过是不得了。从前有句话：国家兴亡，匹夫有责。一个佛弟子也应该懂的，佛教的兴亡我有责任，佛弟子不负责任，难道叫不信佛的人负责任啊？作为一个佛弟子，哪可以这么轻飘飘、随随便便的？

为了正法久住，为了培养人才，
只要讲得动就天天讲，这就是菩提心

照顾我的人对我有意见，因为他管不住我，本来规定我这几天不讲法，要休息的，昨天我说稍微讲几句话，结果一开口就讲了一个小时。今天呢，听说有新同学来，我又要讲法，他们拿我没办法，我只好朝他们笑笑，“我是命中注定的劳碌命。”实在说，这就是一颗菩提心。为了正法久住，为了培养你们年轻一代，只要我还讲得动，还是天天讲。