参加菩萨事业，使许多家庭和谐、社会和谐，
让众生从痛苦中解脱出来，这就是功德

本次提要：

　　■　只肯做好事但不教育众生，这不是菩萨精神，也不是菩萨事业
　　■　肯修行，福气增长，恶报来了也可挡一挡；不修行，光享福，没有福气了，
　　 苦报来了更加苦
　　■　参加菩萨事业，使许多家庭和谐、社会和谐，让众生从痛苦中解脱出来，这
　　 就是功德
　　■　满足你五欲的要求，目的还是要你进入佛的智慧，只有得到法上的觉悟、
　　 智慧，才是真正的安乐
　　■　只求保佑，不关心菩萨事业，不给菩萨的教育事业做贡献，菩萨的事业是
　　 兴不起来的

只肯做好事但不教育众生，
这不是菩萨精神，也不是菩萨事业

为什么今天菩萨事业越来越衰退？还好，还没有完全淹没。拿佛门的情况来说，赚众生的钱，可不是菩萨精神，你只肯做点好事但你不教育众生，也不是菩萨精神，不是菩萨事业。我们要真正的学菩萨行，行菩萨道，所以咱们文殊院从不贪钱，也不卖门票，而且还批判这些丑恶现象。我们这里吃饭不要钱，住宿不要钱，天冷了，你衣服不够，去仓库里挑选，也不要钱。尽我所有作贡献，这就是菩萨精神，哪怕自己苦到极点极点，最后有一点还要贡献。

肯修行，福气增长，恶报来了也可挡一挡；
不修行，光享福，没有福气了，苦报来了更加苦

你们女同学虽然是女身，可不要自卑，不要看不起自己。现在的佛门，逐渐逐渐平等心在消失，看不起居士，看不起女众，我是不习惯这一套。你们女同学，将来一剃了头，就是女法师，你们修菩萨道，就是女菩萨。

人总要做一个伟大的人啊，老话说，“水往低处流，人往高处走”。如果没有伟大的胸怀，不给众生做贡献，不从事伟大的事业，即使你做人有福气，这种福气有限得很。享受福气要享光的，享光了没有福气了，你怎么办啊？非但得不到快乐，而且痛苦更加加倍。越是没有福气，越是受报厉害。你假如肯做好事，肯修行，福气不断增长，哪怕你过去干了很多坏事，恶有恶报，你的福气也会给你挡一挡，这一点要明白。

参加菩萨事业，使许多家庭和谐、社会和谐，
让众生从痛苦中解脱出来，这就是功德

我今天讲的是菩萨法，我这么辛苦地讲，目的就是希望你们将来都成为菩萨。你们现在至少要学学菩萨法，再一步能够参加菩萨事业。你们这些同学别小看自己了，你们参加菩萨事业，这几年来给众生带来了多少利益啊，我们编的书和杂志，利益了多少人啊？许多病人看看我们的书藉、杂志，病就好了，有许多人看了以后，家庭关系好了。使家庭和谐了、社会和谐了，让众生从痛苦中解脱出來，这不是功德吗？

满足你五欲的要求，目的还是要你进入佛的智慧，
只有得到法上的觉悟、智慧，才是真正的安乐

菩萨有菩萨的目的，经书上说得很清楚，“先以欲勾牵，后令入佛智。”先满足你的要求，让你高兴。你求财，给你得财；求儿女让你得儿女；求病好使你病好；求长寿让你得长寿；求官位让你得官位，这是欲的钩啊，先把你勾住，是为了叫你进入佛的智慧，告诉你，这些东西你要放下，因为它们都有毒的。《药师经》还有一句话，“先以上妙饮食饱足其身”，给他吃好的穿好的，让他高高兴兴进佛门。“后以法味毕竟安乐而建立之”，最后的目的还是要你听法，只有你得到法上的觉悟、法上的智慧了，才是真正的安乐。

只求保佑，不关心菩萨事业，不给菩萨的教育事业做贡献，
菩萨的事业是兴不起来的

菩萨事业的衰退，原因很多，今天没有时间跟大家详细讲，先给你们提一提。信菩萨的人到底信得怎么样？佛门里的人现在到底干了些什么？为什么到佛门就是烧香、拜佛、求菩萨保佑，其他没了？只求菩萨保佑你，从来不想想自己应该做些什么贡献，佛门还有什么希望？至少要考虑到，你现在好好学法，将来也可以去弘法，也可以给众生无穷无尽的利益呀，至少要关心关心咱们今天在从事的弘法利生的事业呀。你不给菩萨的教育事业、弘法事业做一点贡献，菩萨的事业怎么兴起来啊？当然是越来越衰退了。