最坏的是烦恼，烦恼引路决定引错路

本次提要：

　　■　童年的天真烂漫、心地纯洁，都在大人自私狭隘的心地影响下逐渐扫光了
　　■　修行人要恢复童年的天真烂漫、心地纯洁，文殊菩萨就是十六岁童子相
　　■　最坏的是烦恼，烦恼引路决定引错路
　　■　男女之间的距离、羞愧都不存在了，也就没有什么美可欣赏了
　　■　现代人的个性，修菩萨法、行菩萨道最合适

童年的天真烂漫、心地纯洁，
都在大人自私狭隘的心地影响下逐渐扫光了

说修小乘的人心量小，那是相对大乘来说的。世俗上的人心量更加小，我看世俗上的人，成年人应该跟孩子学学。其实成人也是从小孩子长大的，小孩子多么的纯洁、天真烂漫，到了成人就变了，怎么会变？还不是受了大人影响？最容易受大人影响的地方，就是家。年轻时候，我在上海听到这么件事情。邻居的小朋友来玩，家里的孩子欢迎得不得了。

这里我插一句，小朋友最好找小朋友玩，去找大人玩，大人的坏习气都去影响小朋友了，所以现在的小朋友都是早熟。我在公交车上听到，一个八岁的孩子搓麻将搓得非常精明，还不是受了大人的影响？所以我从前说过一句话：家是罪恶的温床。现在有的佛门年轻人，医生已经说话了：如果他结婚成家，病有危险，可是他还是想结婚成家，还是想去制造一个罪恶的温床。

再讲回来，这个小朋友高兴得不得了，把自己的玩具拿出来给邻居小朋友玩，两个小朋友都很快乐。结果妈回来了，邻居小孩儿一看，这个妈的脸色不好看，就想回去了。家里的孩子说，“这些玩具，你拿回去玩儿。”妈脸色更不好看了，小朋友也不敢拿，就吓得跑回去了。小朋友一走，妈骂自己的孩子：“你怎么不懂事？这个玩具很贵的，妈是买给你的，你怎么可以给别人玩？”这就是大人！童年的天真烂漫、心地的纯洁、人与人之间的友好，全在父母的影响下逐渐扫光了。

修行人要恢复童年的天真烂漫、心地纯洁，
文殊菩萨就是十六岁童子相

你们今天修行了，想恢复童年的天真烂漫、心地纯洁，这条路也很艰苦啊。是不是有必要走这条路？当然有必要。修菩萨法的人，越修到后来越天真，修到后来没有你我之分的，就像童年那样，文殊菩萨还不是十六岁童子相？

最坏的是烦恼，烦恼引路决定引错路

本来我们每个众生佛性都是非常纯洁、非常圆满的，因为起了一点无明，再发展些烦恼，结果钻到妈的肚皮里去了，妈也只好把你生下来，一生下来嘛六道轮回，生死苦海里受苦受难，一直到今天还在做老众生，真是自找麻烦。所以最坏的就是烦恼，烦恼引路决定引错路。

男女之间的距离、羞愧都不存在了，
也就没有什么美可欣赏了

由于时代的变化，现代人的思想越来越复杂，烦恼也越来越复杂，业障也越来越复杂。人的习气、个性、心情，跟我五十年前大不一样，不能用老眼光来看问题了。

就举一个例子，五十年前的人如果有这两种情况，总是觉得不好意思，有点难为情。一种是年纪还小，不到青年，有的还是少年时期，如果被发现偷偷跑到花园里去谈恋爱了，这两个人脸红耳赤，真不好意思啊。还有一种是老年人，人家说：“你老婆死得这么久，那边有个寡妇，她丈夫也死了很久了，我给你介绍介绍。”老年人黑脸上还会浮出红润来，“哎，不好意思。”

现在怎么样？中学生都在谈恋爱，以谈恋爱为时髦，“我有男朋友了。”意思就是，我有一个将来使我痛苦的人了，时髦。老年人呢？拼命跑老年婚姻介绍所。男女之间的距离、男女之间的羞愧，都已经不存在了，所以今天的人一点都不美了，因为远距离变成近距离了。打个比方，一幅油画，你远距离看，美得不得了，你越靠近看越不美。到面前去看，一堆黑的一堆白的，啥个玩意儿？两个人刚刚谈朋友的时候，远距离，你看我也很好，我看他也好，甜滋滋的，越靠拢越不美。美消失了，世间上还有什么可欣赏的？

现代人的个性，修菩萨法、行菩萨道最合适

我说的都是现实，都是科学啊，我主要是告诉你们，如今这个时代，修菩萨法、行菩萨道最合适，最不合适的就是关起门来修。我这不是从佛法的精神伟大来说的，而是从现时代人的心理状态来说的。既然现时代的人离不开群居生活，他喜欢热闹，喜欢忙一忙，要他定下来，对他来说是很苦恼的事情，那就得根据他的这个基础使他转变，使他能够适应转变，那就是转变到修菩萨法。你天天在众生里弘法度众生，也是在忙，是在为众生忙啊。