理上通达了，事上通不过，好话说得多，
实际做不到，修行也就架空了

本次提要：

　　■　第二个梦境表示什么法义？
　　■　对恭敬供养要警惕，都忙着搬供养品，不去忙弘法度众生，菩萨事业就兴
　　 不起来了
　　■　第三个梦境的法义
　　■　理上通达了，事上通不过，好话说得多，实际做不到，修行也就架空了

第二个梦境表示什么法义？

后来我想把这个道理，讲给我的儿子女儿听，结果他们对我好像不重视，找来了两个，还有一个人在跟人家说话。我想等他话说完了，一家人聚起来再说吧，但是还没有聚起来，梦境就变了，变成了你们这些学生，有几个在帮我把外面供养的吃的东西搬进来。你们说说看，第二个梦境表示什么？

学生7：说明家里人难度。（众笑）（师笑）后面的梦境是说，因为老师悟到了这个道理，弘扬佛法，在学生中间培养了广大的福德，他们都把吃的东西作供养。

师：哦，培了很大的福德，引来了很多供养。（众笑）还有谁说啊？

学生1：意思傅老师的法，你的儿女不会继承，只有学生来继承。（众笑）后面这个梦境，我还没有想出来。

师：照你的说法，这些学生继承了之后就是贪供养。

学生1：后面搬吃的，我不知道是什么意思。

学生3：老师想把悟到的境界告诉儿女，儿女凑不齐，不过来听，这就表示善知识想把法讲给众生听，但是众生不接受、不肯听，他们反而去忙五欲，去忙世俗的东西，这些吃的东西就代表财色名食睡的“食”。

师：一切法都是从如来口中说出来的，如来的亲生儿子就是出家人。照理来说，儿子应该继承父亲的事业，护持正法，可是现在有很多人只护持自己寺院的庄严，只护持自己的地位、名望，只护持种种利上的供养，对于佛悟到的真理、佛讲的法却漠不关心。

对恭敬供养要警惕，都忙着搬供养品，
不去忙弘法度众生，菩萨事业就兴不起来了

今天并没有到末法的最后期，还是有许多想听到正法、对正法的地方非常赞叹、恭敬、敬佩的人，由于我们极力在弘扬佛陀的正法，所以不断的有供养。

所以这个梦境就是要我们警惕：我天天讲正法，供养也越来越多，你们这些学生，以后是不是都在忙着搬供养品了？如果是这样的话，菩萨的事业就兴不起来了。因为都不重视法，都在忙一些跟讲经说法、广度众生无关的事情了，这就促使菩萨事业逐渐隐没、逐渐消失，正法的明灯很快熄掉，正法不能久住。

第三个梦境的法义

第三个梦境，我在河岸上，河水非常广大，起的波也很大，当时我想到法上的意义：平静的水面跟起的波形状不同，性质一样，因为平静的水是水，起了波的水也是水。这些话我从前讲法的时候也常说，所以我在梦里一看到这么大的波，马上想到这些。我醒来以后又想到了一些，你们会想到哪些？说给我听听。

学生3：有一句话：烦恼即菩提，同样一种能量，如果你发挥到好的地方去，就是好事，好比是菩提、是善行，如果是你发挥到坏的地方去，就是坏事、就是烦恼、就是恶业。这种能的性质一样，看怎么去利用这种能，好比都是水，但是形状不一样。如果起烦恼的话就成了波，如果你心平如水的话，就是佛性。

师：你这些话呢，都是从前耳朵里听到的，（众笑）所以只能说是你想出来的，而不是你悟出来的。当然喽，比有些人想也想不出来，那是好得多。

学生8：我想到，以后我们在弘法事业上，遇到扰乱正法的人，我们要看到他佛性是具足的，不管他对你怎么样，即使排斥你、打击你，你一定要顶住，要牢牢的记住：他的佛性具足，种种错误始终是可以转变的。

学生9：如果我们重视法，而不被供养所迷的话，那菩萨的事业就会做得非常的宏大。

学生10：众生在不起烦恼的时候跟佛是一样的，众生一起烦恼，表面上看起来不一样，但是从佛性上来讲，还是一样的。

理上通达了，事上通不过，好话说得多，
实际做不到，修行也就架空了

师：我醒过来了，还在思考梦里的这个境界。我所想到的是，现在佛门一再强调不要去管别人，你自己修好了，即使别人影响你，你也不会受他影响。我进佛门几十年，佛门中始终是强调这一点。这在道理上对不对？对的，因为内因为主。

我们也常说，当别人骂你、讥笑你、说你闲话的时候，你又何必起烦恼？他骂是他自己罪过，你自己好好用功，只要自己内心如如不动，何必去计较人家骂不骂呢？这些话都是不错的。这是理。

可是事呢？就很难做到了。即使你理上通达了，但是事上通不过去，事理不能圆融，这就造成了片面。结果好话说了很多，人们还是很难做得到，无形中成了架空。大家有时候也会听到这句话：你讲的道理我全懂，可是到时候我就做不到了。