在成就前，开悟、体会是有进有退的

本次提要：

　　■　梦中的欢喜、解脱、自在，醒来后却再也进不去了
　　■　在成就前，开悟、体会是有进有退的
　　■　梦中的体悟好比亲证，醒后的回忆好比理悟，二者之间是有距离的

梦中的欢喜、解脱、自在，
醒来后却再也进不去了

昨天早晨我醒过来以后，还有一个感觉。醒过来以后，我首先看到的是房间，以及房内的家俱：橱、桌子等等，意识状态马上就回到现实生活中来了。当我意识状态回到现实生活中来的时候，再去回忆我梦中得到的境界──那种欢喜、解脱、自在、一丝不挂，真有点消除了一切恐怖颠倒，明白了只有佛性才是真的，众生今天流转生死，包括我在内，仅仅是如影如幻──体会就不同了。我怎么也回不到梦里体会到的自在了，可以回忆，可是进不进去。梦里的境界和体悟好比一层隔膜都没有，醒过来以后再想投入进去，总是有隔膜。当然这在凡夫的境界里是正常的、必然的，要不然的话，可能我现在已经开悟了，一切自在了。

在成就前，开悟、体会是有进有退的

我们假如能够搞清楚这个问题，就能够了解开悟到底是怎么回事。我们看了一些书，听到某些祖师或者禅师开悟的话，实际上是似懂非懂，根本体会不到，仅仅是挂在嘴巴上，说说故事罢了。即使你有一天开悟了，仅仅是一刹那，你开悟的东西不一定会长期的保留，仍然会有回潮的，因为你修行还没有修到家。也就是说，在成就之前，不管你是开悟也好、体会也好，它是有进有退，有显有隐，有时候还会退掉，还会隐下去。

正好比我醒来以后，梦里所得到的感受退掉了，隐下去了，只能回忆回忆，再想投入进去，那就很困难了。所以假如有一天你有这么一个短时期的一下子悟到，不管是理悟、证悟，不要高兴得太早，过了一个时期，它要退掉的，就好比鲜艳的颜色也会褪色。当然这种大多数都是理悟。

为什么在梦里我能够悟到这个法义，一下子就心得自在，醒过来以后，我也能够明白这个法义，也很想保持这个境界，却保持不了？这到底是什么道理？谁来讲？

梦中的体悟好比亲证，醒后的回忆好比理悟，
二者之间是有距离的

学生1：梦里的你，是梦里的心，亲领梦里的境界，去悟梦里的法义。你醒来以后，回到现实当中，是以现实当中的心，去悟去想梦里的境界、梦里的法义，所以不像梦里有身临其境的感觉，好像是两个人一样的。

醒来以后再去想梦里的境界，一个是醒、一个是梦，中间隔开了。就好比抓痒隔了衣服，没有梦里挨着皮肤抓的那种感觉了。

师：你呢，讲得没错，不过只讲了一个面，没有讲到底，就差这么一点。还有谁来说说看？

学生2：在梦里亲临的境，就好比当时当境亲证到这个东西，出了梦之后再去回忆，人已经不在原先那个境当中了，只是在思惟，只是理悟而已。所以亲证跟理悟之间还是有距离的。

学生3：老师在梦里的时候，认为这件事情是真的，它就是真的，醒来以后再回忆，你就想它只是个梦。比如在梦里的时候被坏人追，我们很害怕，以为真的有坏人追我，但是醒来以后，看看没有坏人，就不害怕了。所以在梦里认为是真的，醒来以后觉得不是真的。

学生4：你在做梦的时候，没有我在做梦、我在思惟法义的想法，当时是无我的，梦醒之后，你有一个“我”的心，再要投入到原来的境，一个是有我一个是无我，有我就有障碍，就投入不进去了。

学生5：你在梦里的时候是在“入定”，（众笑）出定就受干扰了。