| 时时在以凡夫众生的我，执著凡夫的生活环境现实，
就离亲证佛陀的境界越来越远了
本次提要：
■ 虽然在房子里，却感觉什么也没有，现出了自在、解脱的殊胜境界
■ 醒来以后，看到了环境即执为现实，再想投入梦境就难了
■ 要亲证才能得到真正的自在
■ 时时在以凡夫众生的我，执著凡夫的生活环境现实，就离亲证佛陀的境界
越来越远了
■ 要想得到亲证，必须脱离现在凡夫生活的现实
■ 六道流转不是我们真正的家，真正的家是什么也没有
■ 对现实生活中的一切一切，不要太认可、太执著，要观如影如幻，逐渐离开
■ 自己往前走，也带领众生往前走，进入佛之知见，这就是菩萨的伟大
■ 非法破坏整个的菩萨法，不放下非法，不可能成就
虽然在房子里，却感觉什么也没有，
现出了自在、解脱的殊胜境界
师：每个人都有体会，梦里的境界不大可能是你今天的境界。拿我这个梦来说，梦里虽然我在一个房子里，可是周围什么也没有的，梦里就有这种感觉。我当时在思惟那些法义，突然就出现这样一种自在解脱的心态、这样一个殊胜的境界。
醒来以后，看到了环境即执为现实，
再想投入梦境就难了
醒来以后，每个人都有体会，你醒来了，你就知道你睡在自己的房间里。我也是这样，我醒来以后看到的周围环境，就是我天天过生活的现实环境，再想投入到梦里的境界，就很困难。
为什么在梦里没有出现我天天过生活的这样的房间、家俱，这样的现实环境？因为我在做梦嘛。做梦的时候把现实上的一切都会丢掉的，一醒过来，我又成了现实生活中的一个众生，第一个感觉，就是现实环境。
要亲证才能得到真正的自在
你们刚才也提到，梦里的情况以及我醒来的情况，是两码事，用佛法来说，梦里的悟好比是亲证，醒来的回忆隔了一层，好比是“疏缘”，要亲证方才能够得到真正的自在。
时时在以凡夫众生的我，执著凡夫的生活环境现实，
就离亲证佛陀的境界越来越远了
同时也可以知道，为什么你不能亲证，你怎么修，总是隔开一层？因为你眼里只有现实，心里只有现实，你以凡夫众生的我，去跟凡夫众生所过的生活环境的现实，牢固密切的结合。而且在平常的生活里，随时随刻在加深这种认可、执著：认为这就是真正的生活，这是现实。
无始以来流转生死就是依着这个认可、这个执著，首先是认可一个“我”，然后才认可“我所”，我所就是环境，无始以来不知道重复了多少次，这样就使我们距离亲证佛陀的境界越来越疏远。
我做梦的时候，仅仅依靠睡着做梦的作用，一下子脱离了现实，也就是脱离了所谓凡夫的现实、众生的现实。虽然梦里还有我这个人的存在，但这个时候，我已经跟生活中的一切脱离了。
要想得到亲证，必须脱离现在凡夫生活的现实
所以要想得到亲证，必须要脱离现在凡夫生活中的现实，要不然你是很难亲证的，即使有所亲证，也是一个闪光，一刹那就完了，等到你再想投入进去，或者再想抓回来，就没有能力了。因为这个时候你已经重新投入到凡夫生活的环境里，也就是流转生死的这种众生的环境跟心态里去了，你认可它，那么你又去执著了。你即使想再凭你的修行心得、对法上的明白，通过回忆，还想把这个东西再抓回来，也仅仅是个回忆。即使你还能够稀里糊涂的回忆到一点，也不是亲证，而是一个疏缘。
假如你们听到这里，说，“这个难啊，我天天做梦，但是做梦又要醒过来。”有人还会胡思乱想，“这样说起来还是做梦好，别醒过来了。”这就大错特错了。我讲法只是一个比喻呀。
六道流转不是我们真正的家，
真正的家是什么也没有
那该怎么办？首先要认识到我们今天的流转生死，包括所有流转生死的行动，以及我们流转生死的环境，不管你是流转到人道、天道，还是畜生道等等，全是假相，不是我们真正的家。
什么才是我们真正的家？否定了流转生死的凡夫众生的种种现实，才是你真实的家。真实的家是什么？什么也没有。可是我那个时候醒来的时候，一看见周围有柜子、有床、有房间……电灯没有开，那么还有黑暗，黑暗中还有点微微的亮，什么都是有、有、有，仍然投入到凡夫境界里去。
对现实生活中的一切一切，
不要太认可、太执著，要观如影如幻，逐渐离开
我们应该怎么修？首先要悟到这个道理，逐渐逐渐离开。说“老师，我走进佛堂要脱鞋，看见佛像要礼佛，看见坐垫我总要坐，这怎么离得开呢？如果离得开周围这一切，自己什么也不知道，那岂不是变了夜游症了？”修行不能够凭空去想，要抓实际，实际上怎么修？你不要太认可，不要太执著，一切的一切都是缘生法，变化无常，如影如幻，要放下。你如果不放下凡夫的一切，你将来的成就是提不起的。
自己往前走，也带领众生往前走，
进入佛之知见，这就是菩萨的伟大
像这样一层一层给众生从法上去分析，一层一层引导众生放下，这个工作谁来完成啊？当然靠发菩提心、从事菩萨事业的人来完成，总不见得去靠“关起门来修”的人去完成。菩萨的伟大就是这样，一步一步，自己往前走，也带领众生往前走，进入佛之知见。
非法破坏整个的菩萨法，
不放下非法，不可能成就
《金刚经》里说，当你成就的时候，连法都要放下，可是你现在没有成就的时候，法不能放下，但必须要放下非法，如果你不放下非法，你不可能成就。明天再给你们讲什么是非法，非法妨碍你成就，妨碍一切众生的成就，而且破坏了整个的菩萨法。
今天讲到这里，下课。
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