不讲法、排斥法、篡改法，
导致法的事业不断衰落，大乘佛教就逐渐隐没了

本次提要：

　　■　体力劳动、办弘法利生的事业也是供养，这叫身供养
　　■　四摄法第二条是爱语，要说人家容易接受的话
　　■　利行是要帮助众生做到真正地修行，不断进步提高
　　■　工作一起做，一起修行，这叫同事
　　■　不讲法、排斥法、篡改法，导致法的事业不断衰落，大乘佛教就逐渐隐没了
　　■　佛法就叫法，违背佛法的就叫非法

体力劳动、办弘法利生的事业也是供养，
这叫身供养

你到厨房里帮厨，供养这么多未来佛吃饭，这也是修供养啊，这个功德可大了，而且是体力劳动的供养，叫身供养。包括咱们办菩提心事业、弘法利生也是身供养，经常有小住同学以及新同学来学法，有时候还要举办禅定班，每次差不多都要来三四十个人。今天我还看到你们在忙着把仓库里的东西搬出来晒晒太阳，说是四月份禅定营又要来了，为他们在做准备，这就是在修供养呀。《地藏经》里说，哪怕你在佛门里边做小得像一根草那样微细的善事，也有果报的。

四摄法第二条是爱语，要说人家容易接受的话

四摄法第二条是爱语。同学之间说话，要说人家喜欢听的话，不是叫你拍马屁，也不是叫你胡扯，是要你说人家容易接受的话。不要由于说话不小心，说得人家受不了，哪怕你出发点很好，你也应该提高提高，这样有利于团结啊。

利行是要帮助众生做到真正地修行，
不断进步提高

第三个是利行，所作所为要为全体同学，乃至一切众生的利益着想，帮助他们能做到真正地修行，不断进步提高。只能干有利别人修行的事，不能干妨碍别人修行的事。

工作一起做，一起修行，这叫同事

第四个是同事。大家一起参加菩提心事业中的种种工作，有事情一起做，一起修行，这就叫同事。

现在有的年轻人，来到这儿一看，“这儿的法是很好，就是太忙了。一会儿叫我去帮厨，一会儿叫我干这干那，我是来听法修行的，就算傅老师不可能一天到晚给我讲，我要有时间自己去看看经、修修禅定啊！”那么饭谁煮给你吃啊？“我付饭钱，你们卖饭票好了。”

好像行菩萨道、办菩萨事业度众生的地方不是修行的地方，那你修菩萨道修什么呀？你不为众生忙，你修什么菩萨道啊？别的地方可能是有钱人出多少钱就可以在寺院里订一个房间，专门归他自己关起门来看经念书，到了时间就去吃饭。那么叫出家同学给你煮饭，你有多大福气啊？你受得了吗？颠倒了！咱们不许可这样，咱们是有工作一起做，什么都不卖票的，不能搞个人特殊，要同事。

不讲法、排斥法、篡改法，导致法的事业不断衰落，
大乘佛教就逐渐隐没了

这个四摄法总要修吧？至少要简单扼要的提一提吧，可惜的是，佛门长期以来，逐渐逐渐在衰落。当然首先是法上的衰落，讲经说法的地方越来越少了。五十年代我在上海初进佛门的时候，讲经的地方还很多，现在究竟有几个庙在讲经说法？

仅仅五十年佛门就大变样，必然会导致菩萨的事业越来越隐没下去。忙是忙啊，可是跟菩萨事业的标准差得远了，都忙一些不够格的事，最多是人天乘，或者是世间上的哄热闹。

法的事业不断在衰落，讲经说法越来越稀少，佛弟子对法越来越不重视、越来越不恭敬，乃至于出现更可怕的现象──排斥、否定，或者篡改佛法，这样就导致了菩萨的事业、大乘佛教逐渐逐渐隐没下去。

佛法就叫法，违背佛法的就叫非法

什么叫法？什么叫非法？佛法就叫法，违背佛法的就叫非法，这是一个总的纲领、总的原则。拿菩萨法来说，菩萨法就是法，如果违背了菩萨法，使菩萨事业行不起来，使菩萨法弘扬不出去，产生了种种的阻碍，这就是非法。佛门出现了非法，阻碍菩萨法的弘扬，这是有历史根源的，“冰冻三尺，非一日之寒”，这不是一天两天的事情。究竟怎么会变成这样？历史演变的过程是怎么样的？佛门里的人究竟走了哪些偏差的路？这个明天再讲。