说是“只要一句，样样不要”，
实际上却是房子、孙子样样都要，只有佛法不要

本次提要：

　　■　当年六祖慧能也讲《金刚经》的
　　■　不懂法去参禅，结果得了病
　　■　轻视法、否定法、排斥法，罪过极重
　　■　提倡“向愚夫愚妇学习”，那还怎么做到勤修戒定慧，熄灭贪瞋痴
　　■　皈依三宝修菩萨法，为利众生快快成佛
　　■　说是“只要一句，样样不要”，实际上却是房子、孙子样样都要，只有佛
　　 法不要

当年六祖慧能也讲《金刚经》的

其实这是后世众生理解错了。即使在五十年代之前，我还听到，禅宗还是要学一部经，叫《楞严经》。即使在当年，六祖慧能还在讲《金刚经》。可是演变到现在呢？禅宗的人有没有在学《楞严经》、《金刚经》啊？禅师有没有在讲《金刚经》、《楞严经》啊？什么都不要，只有一句话头。

不懂法去参禅，结果得了病

还有的人，在参禅时乱搞，搞出了一点毛病，这种人也不少啊。我从前碰到一个出家人，他告诉我，他在参禅的时候，不知道什么原因，可能是昏沉，有点打瞌睡了，禅师打了他一香板。我想禅师打香板，最多提醒提醒他，碰一碰就可以了。当时这个禅师怎么个打法我不知道，反正结果是他吓了一跳，从此得了心脏病，一坐禅心就怦怦跳。这都是归于不要法、不懂法的缘故，如果是懂法的人去修一心禅，会出这种毛病吗？

轻视法、否定法、排斥法，罪过极重

我是三句不离本行，我主要是希望大家重视法、恭敬法，千万不要轻视法、否定法、排斥法，非但这样罪过极重，你个人也很难成就，因为修行架空了。没有正确的理论，哪会有正确的实践呢？

提倡“向愚夫愚妇学习”，
那还怎么做到勤修戒定慧，熄灭贪瞋痴

后来净土宗兴起来了，他们看看后世学禅宗的众生，越来越不对头了，要想开悟真是困难重重啊！别说是证悟，理悟都拿不到了，就提出往生净土。

本来净土宗是大乘法门，殊胜得不得了。我年轻时候，刚入佛门接触的就是净土宗，当时上海佛教青年会续可法师讲《佛说阿弥陀经》，我听得非常欢喜，到现在还有一句话很难忘：“有是假有，空是真空啊。”这个佛法多好哇。可是后来再听听有些人讲的话就不对头了，“自己都没有开悟，还能给人家讲经说法吗？以盲引盲啊。”“年纪轻轻，竟然出来讲佛法，你懂什么呀懂？”“当法师的十个倒有九个下地狱。”“用这么多的时间去听法，还不如好好回去念佛。”

有一次到佛教青年会去听讲座，一个年轻人在讲台上讲了一句：“向愚夫愚妇学习。”向愚夫愚妇学习，怎么能够做到勤修戒定慧，熄灭贪瞋痴呢？学愚了还有智慧吗？难道靠愚往生极乐世界？难道靠愚断烦恼、靠愚累积功德、靠愚成佛啊？

皈依三宝修菩萨法，为利众生快快成佛

后来听清定上师在佛教青年会讲《菩提道次第》，一听，我信心就增强了。首先听到这四句话：“诸佛正法贤圣三宝尊，从今直至菩提永皈依，我以所修施等诸资粮，为利有情故愿大觉成。”要永远皈依三宝，我所修的一切资粮，目的都是为了利益有情。利益有情就是菩萨法。所以要发四弘誓愿，要佛道无上誓愿成。听到这四句话，我大为欢喜，想这才是圆满，这才是大乘啊！我到今天所弘扬的还不是这四句话？叫大家皈依三宝修菩萨法，为了利益众生快快成佛。

说是“只要一句，样样不要”，
实际上却是房子、孙子样样都要，只有佛法不要

文革之后，国内佛教一片空白，海外有许多宗教思想传到国内来，刚好弥补了这个空白。有位法师说：真像一片乌云，盖天覆地，笼罩了国内整个的佛教。变得更加不要佛法。最最突出的几句口号：“三藏十二部我们是用不着的，让别人去悟好了。”把三藏十二部排除掉。“念经不必求懂，只要念就可以了。”还有一句：“只要一句，样样不要。”说是样样不要，难道你家里的房子不要了？你家里的孙子、你家里的床不要了？所谓样样不要，其实就是法都不要。