众生有相，形成生死流转，
法身无相，哪会流转六道

本次提要：

　　■　佛像身的形状都一样，都是相好庄严
　　■　造佛像要按照《造像量度经》去造
　　■　十方如来只有一个共同法身，可是为了要广度众生，就应化各种各样的身体
　　■　法身无相，人眼看不见，我们看到的佛像是应化的太子身像
　　■　众生有相，形成生死流转，法身无相，哪会流转六道
　　■　今天我们在学佛法、在修行，将来一定能成佛
　　■　成佛是修成就的，不修怎么成佛
　　■　听了邪师邪说的话，以种种理由不肯多闻，这种人的法身慧命骨瘦如柴
　　■　为什么行菩萨道能起成佛的作用？

佛像身的形状都一样，都是相好庄严

所以佛像身的形状都是一样的，都是三十二相八十种好，脸都是圆满的。有些造像的人不懂佛法，造的佛像不庄严。造佛像要严格一点，不要造不庄严的佛像，那有罪过的。佛像是庄严的，使人家见了欢喜，你造得不庄严，等于在搞破坏了，那不是有罪过吗？

譬如小姑娘拍了一张照片，多漂亮啊，你去做媒，送给小伙子，他肯定一看就喜欢。可是你捣乱，送出去的照片，小姑娘的脸变形了，鼻子歪的、扒牙的，小伙子会喜欢吗？

造佛像要按照《造像量度经》去造

所以造佛像要按照《造像量度经》去造，有尺寸比例的。那怎么看出来这是阿弥陀佛，这是药师佛？看他的手印，也就是看他手里拿的东西来辨别。

十方如来只有一个共同法身，
可是为了要广度众生，就应化各种各样的身体

因为如来都是从法上成就，法一样，当然法身也一样，所以十方如来只有一个共同法身。因为一样，就能合得起来了，合起来就成了一个共同法身。可是为了要广度众生，就应化各种各样的身体。

拿释迦佛来说，释迦佛是释迦菩萨应化，有的法师说释迦佛早就成佛了，应化成一个三十二相八十种好的太子身。

法身无相，人眼看不见，
我们看到的佛像是应化的太子身像

我们看到的佛像就是应化的太子身，这不是如来真正的身体，如来真正的身体是法身，为什么法身看不见？因为法身无相，没有相状的，人的眼睛当然看不见。太子身有相，所以看得见。

众生有相，形成生死流转，
法身无相，哪会流转六道

人有人相，狗有狗相，畜生有畜生相，地狱道众生有地狱众生相，饿鬼有饿鬼相，天道有天人相，有相皆虚妄，最后都要无常。可是身子毁灭了，心烧不死，心不是物质，没有物质可烧。心里的烦恼习气当然也烧不死，结果又去投生，形成生死流转。法身无相，哪会流转六道？所以成就了法身了，就脱离了生死轮回。

今天我们在学佛法、在修行，将来一定能成佛

我们将来都能成佛，因为我们学的都是佛法，佛法的体跟如来的体无有异，如来也是从佛法中成就的。我们今天在修行，修行就是在滋养我们的法身慧命，慢慢我们的法身慧命不断长大，到圆满了就成就了。

好比一个孩子，妈妈天天给他吃饭，他慢慢长大，到后来就成大人了，这个大人还不是从孩子开始的？做大人跟做孩子是同一个人呀，仅仅阶段不同。

成佛是修成就的，不修怎么成佛

“皆因行菩萨而成如来。”我们成佛是修成就的，你不修能成佛吗？就好比咱们长大，是靠吃饭长大的，你不吃饭能长大吗？而且吃饭还要吃饱，营养不足，长得像什么样子？我们饮如来的法乳，学佛法，就等于吃饭。释迦佛为了培养我们快快成佛，总叫我们多吃一点饭，多吃饭长得快呀。

听了邪师邪说的话，以种种理由不肯多闻，
这种人的法身慧命骨瘦如柴

释迦佛叫我们要多闻，多听一点佛法，将来成佛快。偏偏今天佛门里吹起了一股歪风，使得大家对吃饭不积极，你叫他多吃一点，他以种种理由不要。好比妈说：“你怎么吃这么少啦？”“我不想吃。”是一个理由；“我没时间吃。”又是一个理由；“老师告诉我，吃饭要吃得越少越好。”又是一个理由。妈就奇怪：是哪个老师说的？原来是邪师邪说，末法时期邪师邪说多如牛毛啊！以种种理由不肯吃饭，结果人就面黄肌瘦。

佛门里以种种理由不肯多闻，结果法身慧命骨瘦如柴啊！那些人还自得其乐了。妈妈看见儿子骨瘦如柴，妈妈心痛，在掉眼泪啊！所以妈妈要骂了：“你着魔了，你中了邪啦？”对那些不想多听佛法，搞得法身慧命骨瘦如柴的人，也应该骂：“你着魔啦？你中了邪啦？”

为什么行菩萨道能起成佛的作用？

为什么行菩萨道决定能成如来？行菩萨道究竟起了什么作用？我经常讲的你们知道，我不讲的你们不知道。我们过去所听到的，要修好六波罗蜜，行菩萨道，广度众生，圆满菩提心功德，这是大家容易听到的。但是还有很难听到的，为什么修菩萨道能起成佛的作用？这很难听到，极其殊胜，明天再讲。