只有在大众中相互摩擦，
才能把不圆的地方磨圆

本次提要：

　　■　供养以后，要么到处宣扬，要么妒忌，要么傲慢，烦恼的过失远远超过供养
　　 的功德
　　■　不管出离道了生死，还是菩萨道成佛，都要讲“圆满”两个字
　　■　要满必须先要圆，不圆是满不了的
　　■　想要得到圆满，先把圆修修好
　　■　只有在大众中相互摩擦，才能把不圆的地方磨圆
　　■　释迦佛当年是组织僧团，而不是主张住小庙，初进佛门的人，一定要在大众
　　 中锻炼

供养以后，要么到处宣扬，要么妒忌，要么傲慢，
烦恼的过失远远超过供养的功德

不懂法的人，在供养里边还会发生一种不好的心态：供养了之后到处跟人家讲，宣扬自己；看见人家供养比他大，心态不平。你应该惭愧才对，怎么去妒忌？还有一种，自己发心供养得比较大了一点就傲慢。

可是这些人还自得其乐：“我供养了。”其实你赔本了，你烦恼的过失远远超过你供养的功德。你在佛门里做了一个坏榜样，你败坏了佛门清净的风气，这个罪过更大！我们今天学菩萨的精神，学菩萨行，不要学错了！

不管出离道了生死，还是菩萨道成佛，
都要讲“圆满”两个字

“诸大菩萨之所修行”，能够圆满成佛，关键到底在哪里？我们先讲一个圆满，要圆满了你才能成佛。出离道了生死，能够烦恼断尽也叫圆满，而成佛是一个大圆满。不管出离道了生死，还是菩萨道成佛，都要讲“圆满”两个字。

要满必须先要圆，不圆是满不了的

你要满必须先要圆，你不圆是满不了的。譬如说一道光，它不向四面扩散，就是这么一道光，那么它永远也满不了。为什么太阳光一出，整个大地都是太阳光？整个世界到处照满？因为太阳是圆的，太阳的光也是圆光。

佛菩萨发出来的光以及咱们画佛像、造佛像，佛菩萨的光全都是圆的，因为圆了它不断地扩大，扩大到整个的虚空就满了，满了你就成佛了，这就叫“圆满”。

想要得到圆满，先把圆修修好

你们想得到圆满，我劝你们先把圆修修好。咱们今天什么地方不圆啊？你去看看地上的一块块土块，圆吗？虽然众生佛性圆满，可是众生的种种习气造成了不圆满。虽然地上最微小的土粒是圆的，可是自找麻烦，去拼成七只角、八只角的形状。要恢复本来面貌，就要把不圆的东西修修圆啊。如果你不想达到圆，不想修修圆，你永远是凡夫众生。

只有在大众中相互摩擦，才能把不圆的地方磨圆

从前没有煤气的时候，都是用煤球。原来的煤块全都不圆的，手工做煤球，就把一块一块的煤块放在匾里摇，煤块滚来滚去，煤块碰煤块，慢慢把不圆的角都碰掉了。机器做煤球快一点，一压，就把不圆的地方都压光了，成了圆的。

所以大乘佛教最容易使你圆，而且是一个大圆满。大乘佛教不离开众生的，释迦佛组织僧团，就是希望出家弟子在僧团里修圆。只有相互摩擦，才能把不圆的地方磨光。

就是做一个圆子也要磨，你用手捏，怎么也捏不圆，两只手掌一搓，摩擦摩擦，它就圆了。

释迦佛当年是组织僧团，而不是主张住小庙，
初进佛门的人，一定要在大众中锻炼

末法时期很多修行人就怕在大众里边磨练，他受不了，因为去掉了一块角，他“哎唷哇”叫疼，于是从大庙里出来住小庙，这不是好办法。释迦佛当年是组织僧团，而不是主张住小庙，尤其是初进佛门的人，一定要在大众里锻炼，要磨啊，磨到后来才能磨圆。