在僧团里磨掉的是自己的烦恼习气，
脱离大众的人，永远圆不了

本次提要：

　　■　在僧团里磨掉的是自己的烦恼习气，脱离大众的人，永远圆不了
　　■　不想改脾气、不合众、傲慢不听劝导的人，佛也救不了
　　■　众生的烦恼习气，总的来源是我执、法执
　　■　一切烦恼都从“我”来，又从我执发展到我所
　　■　菩萨法不离开三界，三界里有这么多众生，是圆满悲心、智慧最好的地方
　　■　菩萨法的种种修法，就是为了磨掉我执、法执，使自己圆满

在僧团里磨掉的是自己的烦恼习气，
脱离大众的人，永远圆不了

那么在僧团里，到底磨掉些啥呀？是磨掉自己的烦恼习气。可是有种人磨不掉的，还有种人要磨掉也很不容易。哪一种人磨不掉？譬如一个匾里很多煤块，假如其中有个煤块，从匾里跳出来了，别的煤块都磨圆了，它还是圆不了。如果这个人很凶，谁也不敢去碰他，那么他永远圆不了。

不想改脾气、不合众、傲慢、不听劝导的人，
佛也救不了

哪种人磨起来很困难？越是坚固的越是难磨掉。譬如说煤块容易磨圆，铁块呢？随便你磨啊磨啊，磨得圆吗？太坚固了，要用另外一种方法，用锉刀来锉，那可要下功夫了，虽然铁杵能磨成绣花针，可是总得下十年功夫吧。

如果你不想修掉自己的烦恼习气，不想跟大众和合在一起，不遵守丛林规矩，自搞一套，非常傲慢，发起脾气来谁都看见你怕，怎么教导怎么劝，你老脾气一动也不动，还强词夺理，那你三大阿僧祇劫都成不了佛，你就是一个佛都救不了的人。

众生的烦恼习气，总的来源是我执、法执

众生烦恼习气很多啊！总的来源是我执、法执。众生执著一个“我”，有我执，所以他才执著自己的烦恼习气，如果没有“我”，什么也没有。

一切烦恼都从“我”来，
又从我执发展到我所

一个人起了烦恼，在寮房里发牢骚，甚至于冒冒火，掉掉眼泪，同学来关心他：“你起烦恼了？”他总是说：“是的，我起烦恼了。”

一切烦恼都是从“我”来，如果又从“我”产生“我所”，这个烦恼更大了，执著心更厉害了。很多烦恼都是从我执开始发展到我所。在我所上起的烦恼真是八万四千，我的房子、我的汽车、我的财产，乃至于发展到我的儿子、我的老婆。连一支这么短的笔，也执著得厉害，有个同学拿他这支笔去写了几个字，他马上起烦恼了，脸上不好看，把这支笔拿过来：“我的笔！”

你们来学法也很困难，可能要向丈夫、老婆请假吧？因为家庭是执著最厉害的地方，不请假行不通啊，要对方同意了你才能走，为什么？是“我”的老婆（丈夫）。

菩萨法不离开三界，三界里有这么多众生，
是圆满悲心、智慧最好的地方

修菩萨法起什么作用？菩萨法不离开众生，不离开三界。大菩萨是出三界，因为他没有三界的烦恼，可是他还要度众生，他还要智慧圆满、悲心圆满，还要修成佛，所以他不离开三界。因为三界里有这么多众生，是他修悲心、圆满智慧最好的地方。

菩萨法的种种修法，
就是为了磨掉我执、法执，使自己圆满

有两句话：要在大风大浪里锻炼，要在群众中磨练，从磨练中提高。修菩萨法的种种修法，简单扼要地说，都是为了使自己圆满，要圆满必须要经过磨练，磨练就是磨练掉我执、法执。