“苦恼众生”更应劝请善知识说法

本次提要：

　　■　功德回向也是个利益，可他本身没有功德，拿什么回向
　　■　“苦恼众生”更应劝请善知识说法
　　■　劝请善知识说法，非但是爱教，也是爱国
　　■　今天能够在文殊院听到说法，也是通过劝请善知识来的
　　■　福报从天天说法来
　　■　有些人把自己看得太低，自卑感特别重

功德回向也是个利益，
可他本身没有功德，拿什么回向

我说的利益是教育的利益，至于你把功德回向也是一个利益，可是没有功德，他拿什么回向？打个比方，一个人眼睛白内障，迷迷糊糊还能看到一个黑影子，但是看不清，他又是个穷人，看到人就说：“行行好，行行好。”结果那个人回答，“我比你更穷，我也是叫花子。”他哪有钱帮助你？

一个人没有功德，他用什么来给你回向？连一张人民币都没有，最多给你一张冥国银行钞票。

“苦恼众生”更应劝请善知识说法

每个佛弟子都希望佛法兴盛，正法久住，广度众生，今天佛已经涅槃了，谁来给我们讲经说法，代如来宣化呢？那只有善知识了。所以今天最要紧的事情也是最大的功德，就是劝请善知识讲经说法。

今天一进佛门经常听到这么一句话，“我是苦恼众生！”那更应该劝请善知识发大菩提心，为苦恼众生讲经说法啊。如果这个苦恼众生，善知识给他讲经说法，他不要听，那他生生世世苦恼是活该。好比一个病人，有医生给他看病，他不肯吃药，这个病人是不是活该？

劝请善知识说法，非但是爱教，也是爱国

一个聋子，你给他讲法，他听不见。一个人不是聋子，不听佛法，他耳朵也在听啊，听什么？听世间上种种迷惑的话，这些话无非是贪瞋痴，那么死了下三恶道。所以众生不听佛法是大颠倒。

我们能劝请善知识为众生讲经说法，功德无量啊。尤其是我们今天形势非常好，这是机不可失啊。连国家宗教局局长叶小文也提出“要提倡讲经说法”，所以我们大大地提倡讲经说法，劝请善知识说法，非但是爱教，也是爱国。

今天能够在文殊院听到说法，
也是通过劝请善知识来的

我们今天能够在文殊院听到说法，也是通过劝请善知识来的。文殊院原来叫灵山寺，没有人讲经说法的。原来的负责人是齐老居士，那个时候我们在福鼎，他特地坐了儿子的汽车，一家人都到清净寺来，一定要把我请到文殊院。

我当时心理也很矛盾。第一，谁请我弘法我都高兴，不论哪儿我都肯去，但是现在老了，不中用了，还得看我身体条件。第二，灵山寺当时是一个破破烂烂的小庙，要盖房子，还得几十万，咱们家穷，所以难免有点顾虑。

他们跟我尽说好话，硬是把我拖得来，要把六十亩地全给我发展。这样搞下来，那不得了。还说“灵山寺必须要有个福报极大的人才能发展得了”，福报极大的人是谁？他说是我，就这么样把我拖来了。

福报从天天说法来

我的福报在哪里？天天说法啊。劝请善知识说法，尚且功德这么大，我天天给大家说法当然有功德。

有些人把自己看得太低，自卑感特别重

今天继续讲下去，“诸大菩萨之所修行，一切如来体无有异，此等皆由劝请功德善根力故。”诸大菩萨之所修行的功德，以及一切如来成就的体无有异，都是由于劝请功德的善根所成就的。

有些人想：“这是讲的诸大菩萨啊，我哪比得上？算了算了，菩萨不是我的份。”不知道他是不是从娘胎里生出来就是这个思想，还是哪年哪月接受了不恰当的言论影响，变成了这个样子，把自己看得这么低，自卑感这么重！