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《金光明最胜王经》卷第三 灭业障品第五

──“劝请功德”的讲解(87-5) (总第575)

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傅味琴讲于开化文殊院 2008年9月3日

受了不是佛教思想的影响,菩提心发不起来了,
菩萨法也就行不起来了

本次提要:

  ■ 大菩萨也不是从天上掉下来的
  ■ 中国的大乘佛教,在度众生上却比不上东南亚国家的佛教,这不是奇怪吗?
  ■ 没有纯粹的佛教,就没有纯粹的大乘
  ■ 什么人都可以出家,出家队伍的素质就大大降低了
  ■ 做居士的认为只要培福供养就可以了,素质更低了
  ■ 受了不是佛教思想的影响,菩提心发不起来了,菩萨法也就行不起来了
  ■ 《高洁大行品》里有一条:不许讲我是末法众生
  ■ 佛门要有平等精神,不能挂着要恭敬的牌子欺人压人

大菩萨也不是从天上掉下来的

好像大菩萨是从天上掉下来的,一掉下来就是大菩萨。也不想想,你从妈肚子里生出来是小孩还是大人?从来没有一个人一生下来就有这么高,18岁了,那生得下来吗?你今天成了大人,还不是从小孩变大人的?为什么小孩会变大人?因为是人啊。小猪就不会变大人,只会变大猪。小孩也是人,大人也是人,本来没有大人,小孩长大了就变大人了。

中国的大乘佛教,在度众生上却比不上
东南亚国家的佛教,这不是奇怪吗?

中国的佛教一向是大乘佛教,大乘佛教发的是菩提心。东南亚国家的佛教,或者有些人称为是小乘佛教,差别就在一个菩提心。

奇怪啊,大乘佛教是发菩提心的,竟然比不上东南亚国家的佛教。东南亚佛教国家国内差不多都信佛的。前几天看到一篇报道,缅甸几乎全部是信佛的,而且信佛的人差不多都出过一次家。大乘佛教的中国却比不上他们,这不是奇怪吗?

没有纯粹的佛教,就没有纯粹的大乘

按照实际情况来看,我们国内的大乘佛教实在不太像样,自称大乘,实际上并非大乘,仅仅挂了块空牌子。从历史上来看,佛教传到中国来,一开始就是佛教、儒教、道教合在一起,称为三教本是一家,一开始就不是纯粹的佛教。没有纯粹的佛教,哪来纯粹的大乘?又哪来大乘佛教的六波罗蜜?没有纯粹的佛教,能够获得纯粹佛教的圆满、彻底、究竟吗?

什么人都可以出家,
出家队伍的素质就大大降低了

而且中国的佛门一向不太严格,拿出家来说,什么人都可以出家,出家队伍的素质就大大降低了。这跟过去封建王朝有关系,封建王朝有规定,哪怕你犯了死罪,只要你到庙里去出家,就没事了。所以有些强盗、杀人犯干了坏事,官府要抓他,他就头发一剃。这对出家人的要求也太低了。

做居士的认为只要培福供养就可以了,
素质更低了

而对居士呢?就看成不重要:做居士的,哪能了生死啊?就培培福,赚点钱来供养供养吧。所以在家居士满脑子的做官、赚钱,再到庙里供养供养,算是护持佛教。这样居士的素质比起出家人又降低了。

受了不是佛教思想的影响,
菩提心发不起来了,菩萨法也就行不起来了

这个大乘佛教既然不纯粹,修大乘法门的佛弟子听到某些话,受了影响,那菩提心还发得起来,菩萨法、六度万行还行得起来吗?连一颗自尊心都没有了。比如一进佛门就是听到:“唉,现在末法时期了。”这种口气给人家的印象就是没希望了。

还有,“业障深重啊!苦恼众生啊!”好像我们都是脑膜炎后遗症、大脑只有一半球、傻瓜、笨蛋、没出息。一进佛门,佛法听不到,全听到这些话。

《高洁大行品》里有一条:不许讲我是末法众生

能海上师编的《戒定慧基本三学》,里面专门讲戒律的《律海十门》,第二个门叫做《高洁大行品》,里边有一条:不许讲我是末法众生。因为我们是大乘佛教,能这么样把自己看低吗?

佛门要有平等精神,
不能挂着要恭敬的牌子欺人压人

而且今天佛门看不到平等精神,没有平等,这叫佛门吗?佛陀当年以平等的精神推翻印度的四大阶级,佛弟子竟然在佛门里搞不平等!恭敬是要恭敬,但不能挂着要恭敬的牌子搞不平等,搞人欺人、人压人。

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