看见新婚别羡慕，
那是流转生死的地方

本次提要：

　　■　法身永远不老，永远不病，永远不死，那才是真正的身子
　　■　把凡夫众生流转生死的一切有都放下，最后什么也没有了，这是最大的成就
　　■　有觉悟、有智慧、有法，这就是佛的身体
　　■　死了，别再钻到人家肚子里去，修行就是修这个
　　■　看见新婚别羡慕，那是流转生死的地方
　　■　人生坎坷，被人生的车轮压死了，谁管你？还是想想穿，来修行吧

法身永远不老，永远不病，永远不死，
那才是真正的身子

涅槃不等于死亡。如来涅槃了，今天还在不在？在啊。怎么看不到？因为他没有身子啊。“没有身子就什么也没有了，怎么也说在呢？”没有身子就什么也没有，那是凡夫众生，如来没有了皮肉的身子，但他修到了法身，法身才是他真正的身子。法身永远不老，永远不病，永远不死，那才是真正的身子。

把凡夫众生流转生死的一切有都放下，
最后什么也没有了，这是最大的成就

这个身子没有皮，没有肉，没有骨头，没有血，也没有心肝宝贝，什么也没有。修行最究竟最圆满的成就、最高的境界，就是像佛那样的境界、那样的成就。那到底成就什么？成就佛。佛到底是什么？你把现在做凡夫众生流转生死的一切有，都放下，全都不要，最后你什么也没有了，这是最大的成就。

有觉悟、有智慧、有法，这就是佛的身体

将来你修行成就的是没有皮、没有肉、没有心、没有骨头，当然也没有你的妻子、儿子、房子，也没有你的金子、车子，什么都没有了，你才是真正的有。有什么？有觉悟、有智慧、有法，这就是佛的身体。

《金刚经》里也说：什么地方有法，什么地方就有佛，“若是经典所在之处，即为有佛”，所以佛到底在哪里？佛在法里，跟凡夫众生不同的。

死了，别再钻到人家肚子里去，
修行就是修这个

世间上，妻子推推丈夫，丈夫问她啥事情，“我有了。”可是有了怎么没看见？“在肚子里。”在肚子里的是凡夫众生，佛可不在肚子里。希望你们听了佛法，跟佛好好学，死了别再钻到人家的肚子里去，修行就是修这个。

看见新婚别羡慕，那是流转生死的地方

我是有点怪思想，所以有人称我“怪老头”。年轻时候，我有天午睡，醒过来在胡思乱想：现在我在这个房间里，假如房间里没有我，我在哪里？那肯定在马路上。假如马路上也没有我，我在哪里？肯定在房间里。房间里、马路上都没有我，我在哪里？你看我想得怪不怪？所以到老，成了怪老头。

有一天走在马路上，看见一个女的，我就朝她看看。有了眼睛总要看吧？按照佛的教导，看女的要看难看的、扒牙的、鼻子歪的、肮脏的。我一边看一边想：假如我死了，我愿意不愿意钻到她肚子里去？不要，我不要钻她肚子里去。

所以你们看到人家新婚别羡慕，那都是流转生死的地方。死了以后记住，千万不要往新娘子的肚子里钻，一钻进去，呜呼哀哉，重新第二次生老病死。

人生坎坷，被人生的车轮压死了，谁管你？
还是想想穿，来修行吧

好比开火车，一个车站停下来，旅客下车了。等会儿又有新的旅客上来了，好比进了母胎了。火车又开了，呜呼哀哉，第二次生老病死又来了。

人生路上不好走的，人生坎坷，到处都有危险。就好像火车开动了，“呜”一声，表示走上人生路了。而且火车声音特别怪，上海人形容这种声音“压死不管，压死不管”。人生路上，被人生的车轮压死，谁管你？还想不穿、放不下，还不肯好好修行！