帮助别人就是提高自己，要想有成就，
就要在大风大浪里锻炼

本次提要：

　　■　修菩萨道的功德，一劫两劫都称赞不完
　　■　破我执可以了生死，破法执能快快成佛
　　■　不修菩萨道，法执是破不光的
　　■　众生多，脾气又硬，在众生里边滚，就能把你的我执、法执全磨光
　　■　帮助别人就是提高自己，要想有成就，就要在大风大浪里锻炼
　　■　把自己关在茅篷里，离开了众生，利他功德没有了，菩萨道也行不起来了
　　■　修菩萨道的人要满众生愿

修菩萨道的功德，一劫两劫都称赞不完

假如今天释迦佛打保票保证你成佛，你就高兴了：“我成佛有保障了，释迦佛打包票还有错吗？”那么要求你干一件事情，“没关系，十件也行，一百件也行。”

只有一个条件──行菩萨道，就是这么一个条件。你肯行菩萨道，你将来成佛是决定的，释迦佛可以给你打包票。从法上来讲，修菩萨道的功德，怎么也说不尽，真是不可思不可议，不可说不可说。你们念经就知道了，不管是药师佛、阿弥陀佛，还是地藏菩萨，诸佛如来称赞他们的功德，一劫两劫都称赞不完。这么大的功德会不成佛吗，会不圆满吗？

破我执可以了生死，破法执能快快成佛

众生最难破掉的就是我执、法执，这些全在行菩萨道里破掉了。光是破掉一个我执，你就能够了脱生死，生死流转都是因为有一个“我”。如果你能破法执，就能快快成佛。所以修菩萨道，能使你快快成佛。

不修菩萨道，法执是破不光的

你不修菩萨道，能不能破我执、法执？这就不好说了，就算你能破我执法执，你也成就不了阿耨多罗三藐三菩提，你最多成一个辟支佛。辟支佛就是缘觉，因为缘觉从分析十二因缘中破除了我执，破除了部分法执。

众生多，脾气又硬，在众生里边滚，
就能把你的我执、法执全磨光

为什么行菩萨道能成就无上正等正觉？因为你的我执、法执，全被众生磨光了。这么多众生把你的我执、法执磨啊磨啊，很快就磨光了。没有众生，我执、法执磨得光吗？

举个例子，一块铁全是铁锈，怎么去掉呢？没有众生光靠你自己，你用手指甲掰啊掰啊，铁锈倒没有掰掉，你的手指甲倒掰断了。你拿一块砂皮来，砂皮上全是一粒一粒的铁砂，你在铁锈上磨，很快铁锈就磨光了，因为一粒一粒的铁砂，那是很多啊。

众生就好比铁砂，很硬，众生的脾气真是硬得不得了。你是个菩萨，你的脾气也比不过他，他比你还硬。而且众生很多啊，一粒一粒硬梆梆的铁砂，多得不得了，你在里边滚滚滚，就把你的我执、法执全磨掉了。

帮助别人就是提高自己，
要想有成就，就要在大风大浪里锻炼

所以帮助别人就是提高自己，一块铁要经过锻炼才能成钢。要想有大成就，就必须在大风大浪里锻炼。躲在被窝里，只会赖床，修行根本修不起来，因为被窝太温暖了。你不离开家，修行也别想成就，因为家太温暖了。你不离开妈妈的怀抱，你永远是个小孩子。

孩子怎么会离开妈妈的怀抱？是被妈妈骂的。孩子说：“妈妈抱。”妈妈就开始骂了，“你已经两岁了，还要我抱。”如果爸爸、妈妈不骂，到了十三岁他还要妈妈抱。

把自己关在茅篷里，离开了众生，
利他功德没有了，菩萨道也行不起来了

前一个时候青年组给我搭了一个茅篷。最开始是泰顺给我盖茅篷，后来文殊院的青年组也给我搞了一个茅篷。刚开始坐茅篷，真是舒服啊，因为一直在忙，坐茅篷一动也不动，当然舒服了。

可是我现在坐茅篷不大舒服了，不是打妄想，就是打瞌睡，总觉得坐茅篷不太对劲。自己提高当然也需要，可总觉得老是这么坐，把自己关在茅篷里，离开了众生，不对劲。行菩萨道的人不能光讲究自利，还要讲究利他。你心态不转变，菩萨道是行不起来的。

修菩萨道的人要满众生愿

我这次到开化，按照原计划只留十天，每天除了要抓紧修修禅定，还要给你们讲法，最重要的一个工作是要把菩提心网站的稿件搞出来。我出门之前起码要改好两个半月的稿件，所以整个的脑子里就是赶稿件、赶稿件。可是也不能不管你们，只管稿件不管你们，你们要说我闲话了。

所以今天还得下楼来，还得给你们输送温暖，抱抱你们，也就是讲几句关心你们的话。修菩萨道的人要满众生愿，光是满自己的愿，行什么菩萨道啊？