释迦佛涅槃后，
我们最重要的工作是劝请善知识说法

本次提要：

　　■　释迦佛涅槃后，我们最重要的工作是劝请善知识说法
　　■　没有佛法，一切的修行都是盲修瞎炼，非但不能成就，还会走错路
　　■　只听释迦佛讲的，其他人讲的都不听，就叫专修
　　■　善知识讲法要听，因他是代如来宣化
　　■　众生皆具如来智慧德相，皆因妄想执著而不证得

释迦佛涅槃后，
我们最重要的工作是劝请善知识说法

我们继续讲劝请功德。释迦佛已经涅槃了，释迦佛涅槃以后，我们最重要的工作是劝请善知识说法。说法的功德，那是大得没办法说，劝请善知识说法的功德也是大得没办法说，大到像恒河沙数那样多的世界，满世界都堆满了七宝来供养如来，也远远比不上劝请善知识说法的功德。没有人说法，娑婆世界就没有佛法了。佛法是众生的明灯，明灯熄掉了，众生就永远在生死长夜里流转受苦了。

因为有人请善知识说法，所以释迦佛涅槃后，到现在两千多年了，佛法还没有灭，佛教还是在兴起来，这就是劝请善知识说法的功德。

没有佛法，一切的修行都是盲修瞎炼，
非但不能成就，还会走错路

说起来我们要发菩提心，广度众生，快快成佛，可你不请善知识说法，你听不到法、没有法，你什么也没有。好比一个眼睛生病的人，你不把他眼睛看好，他的眼前什么也没有。即使别人看到有东西，可是他看不到。没有佛法，一切的修行都是盲修瞎炼。最后非但不能成就，而且会走错路，那是变邪了。因为他没有佛法的标准，没有鉴别的准则。

只听释迦佛讲的，
其他人讲的都不听，就叫专修

听不到佛法的人东听西听，越听越乱七八糟，因为各人有各人的一套。巫婆神汉有巫婆神汉的一套，外道气功有外道气功的一套，太上老君有太上老君的一套，儒教有儒教的一套，民间打坐修无想定，有民间的一套。

今天佛门里经常听到“要专修不要杂修”，我今天也要跟大家说说清楚，佛弟子只听一个人说话，不听两个人说话，只听一个人说话就叫专修。那么这个人是谁？就是释迦佛。我们佛弟子只听释迦佛的，其他人讲的都不听。

善知识讲法要听，
因他是代如来宣化

东听西听就叫杂修。那么要不要听善知识说话？要听，因为善知识是代如来宣化，他说的话跟释迦佛说的一模一样。如果他说的跟释迦佛说的不一样，就不能听，因为我们是三宝弟子。不管他名望极高、声势极大，所谓大法师、大居士，只要跟释迦佛说法不一样，我们一句也不听。

释迦佛说的法叫正法，如果这个人说的法跟释迦佛不一样，就叫不正法，就叫邪法。即使现在释迦佛涅槃了以后，又有佛出世——当然这不可能，我是打打比方，这尊佛说的法跟释迦佛说的法一定是一模一样，如果不一样，这就是假佛。因为十方如来所说的法都是一模一样的，不可能说出两种法来。

众生皆具如来智慧德相，
皆因妄想执著而不证得

释迦佛到娑婆世界来成佛，大慈大悲度众生，当然是度娑婆世界众生，度到哪里去？度到彼岸还不究竟，要度到他成佛。释迦佛成佛的时候首先说，“众生皆具如来智慧德相，”如来的智慧德相，我们每个人都具足，“皆因妄想执著而不证得。”我们之所以做众生，就因为妄想执著。