在家里听磁带，跟亲自到善知识面前听法，
功德两样，效果也完全不同

本次提要：

　　■　出离心、菩提心没有了，虽然能听法，这个法也不起作用了
　　■　事物都有两面性，要掌握好，利用它有利的一面
　　■　在家里听磁带，跟亲自到善知识面前听法，功德两样，效果也完全不同
　　■　佛法是给你修行用的，听了佛法不起修行的作用，岂不是空忙了？

出离心、菩提心没有了，虽然能听法，
这个法也不起作用了

你即使出家了，佛很慈悲，还规定你可以探亲，还要去看看父母，因为父母恩重如山。像我刚才说的情况，虽然我不是他们的父亲，可是法上的恩，比父母的恩还要重啊。父母养我肉身，师养我法身慧命。我天天盼望他们来，结果头颈伸长了也没有用。这样子的照顾、这样子的方便，到底是帮助了他们还是害了他们？虽然他们放放磁带能听到法，可是这个法起什么作用啊？出离心也没了，菩提心也没了，只当作一种文化、一种文艺来欣赏。

事物都有两面性，要掌握好，
利用它有利的一面

所以说事物都有两面性，如果你不从两方面去考虑，你就是个没智慧的人。也就是你考虑问题不全面，你没有研究到后果怎么样，这个事物发生以后的利弊。所以科学是好的，可是人的头脑也应该要冷静一点，科学发明的一切，人要两面考虑，利用它有利的一面，阻止它不利的一面，这个主动权掌握在人手里。

在家里听磁带，跟亲自到善知识面前听法，
功德两样，效果也完全不同

最近又有一个地方，也提出这个要求。我嘛从小长到大，有一个脾气，尽量满足别人的愿望。我年轻时候就是这样，无论谁，只要给我提一个要求，我总是很习惯说“好好”。这次我这个老脾气又来了，一听说有这么多人要听我讲课，希望录音传过去，马上说“好好好”！

后来想想不对劲啊，以后他们都不来啦，即使我老师想学生，学生不一定会想老师。在家里听，跟亲自来听，功德两样的，效果完全不同。以后再这样方便下去，每个人都在世俗里，拖也拖不出来了，因为他已经没有出来的习惯了。还是让他们多来来，至少培养几次出来的习惯。所以没智慧的人眼光非常浅近，只看眼前的利益方便，有智慧的人眼光就要看得远一点。

佛法是给你修行用的，
听了佛法不起修行的作用，岂不是空忙了？

所以后来我又说，“假如他们几十人经常到文殊院来，那是可以。他们不来，这个同意取消。”不是不照顾你，照顾你反而害了你。听佛法不是听苏州评弹，也不是听说书、听天津大鼓，听佛法不是当故事、当一种学问听的，听佛法是给你修行用的，要从修行上产生作用。哪有佛法听么要听的，在修行上一点也不产生作用，贪名贪利越来越厉害，两条腿跑喜欢去的地方、跑玩乐场所特别起劲，跑文殊院特别懒惰。佛法听了不起作用，那不是空忙了？我们也空忙了，你也空忙了，还不如甘心情愿去流转生死拉倒了，反正地狱里啥个样子还没去过，好比去“旅游”吧。

说来也不稀奇，这就是末法现象，法快要完了。我这样子天天讲天天讲，法是正法，实际上你们听到的仍然是末法，因为你们听到的只是一个尾巴。这么多法，我讲的还是一个开头，而且还不像一个完整的头，即使是个龙头，可能龙的一只角还没有碰到，也许只碰到几根胡须。