创造了佛门里修行的缘，命运就会改变，
算命的也算不准了

本次提要：

　　■　出离的生活到底咋样的？能使你越活越年轻！
　　■　额头上没皱纹，皮肤上没有老斑，这可不是化妆品能办到的
　　■　要改变自己的命运，就要改变自己的因和缘
　　■　创造了佛门里修行的缘，命运就会改变，算命的也算不准了
　　■　从缘中觉悟，切断了生死流转的缘，达到了脱生死，称为“缘觉”
　　■　从缘起的智慧中明白了，一切法经常在变化，执著于它是错的，你就破了
　　 法执

出离的生活到底咋样的？
能使你越活越年轻！

出离的生活到底是咋样子的？你到了这儿才会明白。你没有出来前忧愁苦恼，到了这儿就没有忧愁苦恼了；你在家里天天吵架乃至打架，你到这儿就没有吵架打架了；你在家里喝酒、抽烟、赌博，你在这儿天天轻松自在，虽然赢不到钱，可也不会输啊；你在家里，老婆天天跟你闹离婚，你出来了，她也没办法吵了，离婚也离不了，如果你不来的话，早就离掉了；你在家里天天骂儿子讨债鬼，你出来了，你儿子也不会到这儿来向你讨债了。你说出离了，到底过啥个生活？就是过这样的生活，越活越年轻！

额头上没皱纹，皮肤上没有老斑，
这可不是化妆品能办到的

有些小住总觉得奇怪，你们文殊院这些女孩子，怎么个个都这么年轻啦，像小孩子那样？在家里，即使你有钱，去涂点化妆品，那是假面具。咱们这儿从不化妆，这个脸比化妆出来还好看，因为是自然的红润。世俗里的老太婆有的还去动手术，把脸上的皮拉拉平。有人说我至少有两个特点，额头上没有皱纹，皮肤上没有老斑，这是化妆品能办到的吗？

要改变自己的命运，
就要改变自己的因和缘

一切的美好在家里都没有，在此地全都会出生，因为缘改变了，这就叫缘生法。看你种什么因，看你去创造什么缘，将来就结什么果。好因好果，恶因恶果。从因到果，中间最关键还是靠缘来完成。一颗种子，你放在仓库里，它会开花结果吗？必须靠缘啊，土地、水分、阳光，这些都是缘，缘就是条件。你要改变自己的命运，就看你怎么样去改变自己的因和缘。

创造了佛门里修行的缘，命运就会改变，
算命的也算不准了

人们对命运迷信得不得了，从前也有人给我算命，没有一个看准的，而且这些算命先生还是名牌，都说我“早该死了”，怎么到现在还没死啊？为什么命运会改变？因为缘改变了。从前我是世俗上的人，世俗上的缘结世俗上的果，但是靠前世的善根，我进了佛门，那么世俗的缘就起了变化。在佛门里边又下了佛门里的种子，又创造佛门里修行的缘，一步一步变。变到后来，有人看见我就讨厌，就骂“老不死的”，我听了就高兴，“老了还不死。”（师笑）我是不去骂他，我假如骂他，“你一老就死！”我老不死比你一老就死还强得多呢，这是随便说说笑话。我讲法从来不理论一大套的，都是给你讲真实的话，真实在哪里？真实在生活里。每个人都可以在生活里体会到什么是真实，什么是虚假。

从缘中觉悟，切断了生死流转的缘，
达到了脱生死，称为“缘觉”

人世间的一切，事物的出生、事物的变化、事物的消失全是缘的作用，你能够悟到缘，你就是一个有智慧的人。如果你能够从缘上开发智慧，乃至于能了脱生死，你就是修行中的利根。缘觉又称“辟支佛”，因为他了脱生死了，所以也称他“佛”。当然这个佛跟释迦佛不同，释迦佛是证了阿耨多罗三藐三菩提的佛。为什么称他缘觉？他从人世间种种因缘规律中觉悟了，他切断了一切生死流转的缘，达到了了脱生死，所以称“缘觉”，是从缘中觉悟的。菩萨也是如此，菩萨也是从缘中觉悟的。辟支佛跟菩萨的区别，仅仅是菩萨广度众生。

从缘起的智慧中明白了，一切法经常在变化，
执著于它是错的，你就破了法执

所以说“菩萨得此智慧”，就是从缘中得到觉悟，“而破法执”，一切都是缘起，从缘起的智慧中明白了，一切法经常在变化，执著于它是错的。你懂得了一切法经常在变化，你就破掉了法执，因为你想执著也不可能，你抓得着吗？事物都有其发展规律的，这个规律是根据缘，你能抓得着吗？随便你有多大本事，这个人到该死的时候，还是要死。给他打打强心针，不过拖一点时间。