菩萨从观察事物的缘起中，
知道一切法不可执，从而破法执

本次提要：

　　■　众生在世俗里，所以菩萨度众生不离开世俗，但是不受世俗的染污
　　■　菩萨与众生攀缘是为了令他发菩提心
　　■　菩萨从观察事物的缘起中，知道一切法不可执，从而破法执
　　■　所谓“看破”，先要看清楚，才能破得了
　　■　压力很重，全是因为名利思想，名利思想就是儒教思想
　　■　书念得太多了，脑子锁起来了，所以叫“锁士”

众生在世俗里，所以菩萨度众生不离开世俗，
但是不受世俗的染污

提醒你们头脑清醒一点，你回家是走什么道路？你在报谁的恩啊？是在报释迦佛的恩、众生的恩，还是在报你公司老板的恩？修行人投向世俗，应该要警惕。

众生在世俗里，菩萨度众生，当然也不离开世俗，可是他没有受到世俗的染污，“犹如莲花不着水”。修行就是修清净，如果你受到染污了，你是在度众生吗？你是菩萨吗？你连自己都度不了，连修行人都不够资格了。

菩萨与众生攀缘是为了令他发菩提心

菩萨在人世间，要跟每个众生攀菩提心的缘，文殊十大愿，每个愿都是跟众生攀缘，令众生发菩提之心。攀缘是为了使他发菩提心，这就是菩萨法。如果你攀攀缘，退了菩提心，那不是倒退吗？

比如有的人本来想发菩提心去度众生，结果确实把这个众生引进佛门来了，可是没多久，他跟被度的众生结婚了，两个人双双走向生死流转。

菩萨从观察事物的缘起中，
知道一切法不可执，从而破法执

众生没有佛法的智慧，尽是看错人、看错事情，乃至于自己受骗上当，跟世俗同流合污。菩萨在人间接触面很广，在这里面，他就看清楚了，这个事情是怎么发生的，它的前因后果是什么，中间的缘起了什么作用，是什么样的缘促使它产生，什么样的缘促使它变化，又是什么样的缘使它消散。由于这样长期的观察和体会，菩萨就知道，一切法不可执，由这样的智慧，而破法执。

所谓“看破”，先要看清楚，才能破得了

所谓破就是觉悟，就是明白，你没有觉悟、没有明白，破得了吗？我们通常讲，“看破了看破了”，所以“破”的前面要“看”啊，你不看清楚，能破得了吗？

压力很重，全是因为名利思想，
名利思想就是儒教思想

比如现在的大学生压力很重，全是名利思想的压力，即使他本人还没有进入社会，可是父母的名利思想很浓厚啊，名利思想就是儒教思想。儒教特别讲究名利，名就是功名，过去读书人叫前程，非但要做官，而且乌纱帽不能丢。利呢？为求荣华富贵、子孙满堂、光耀门庭，一代传一代，传到今天，年轻人受影响，到了老年，做了爸爸、爷爷，再去压年轻人，压得年轻人透不过气来。

现在考大学的压力很重，可能比从前考状元还要难。社会上找工作也很不容易，找到一个差一点的工作，没办法光耀门庭，爸爸妈妈脸上不光荣，很多人看不起你、笑话你。儒教有句话，“士可杀，不可辱”，就是我宁愿死，也不能被人家看成没志气。大学考不取，工作找不到，只好去扫马路，有人想不通，那么去自杀。现在有人还在学儒教，社会上学儒教，我们互相尊重；佛门里面学儒教，我就反对，因为我们是佛教。

从前大学生也有自杀的，八十年代后期，我在上海各个大学讲禅定，有的大学生告诉我，他们学校后面有个“快活林”，有许多大学生恋爱失败，就到“快活林”去上吊。他们活着比死还要痛苦，所以称上吊为“快活”。

书念得太多了，脑子锁起来了，
所以叫“锁士”

我的三个孩子没有考上大学，我一句批评的话也没说。今天他们几个人工作得蛮好，生活得也蛮好。他们到今天头脑还很灵活，也没有患忧郁症，也没有自杀。他们不会讲经说法，我这个爸爸还会讲经说法，因为我没有进大学，只上到初中二年级。人们看我们这个团体，说“傅老师周围的学生，很多是高级知识分子，有什么硕士、学士。”什么叫硕士？书念得太多了，脑子锁起来了，像个木头那样，所以叫“锁士”。佛法是叫你修啊，听了法不修，还不是像个木头？