停顿在人天道，
不可能掌握自己的命运，
将来还会下三恶道

本次提要：

　　■　停顿在人天道，不可能掌握自己的命运，将来还会下三恶道
　　■　人天乘的法修到一定基础，就要进到断烦恼、了生死上了
　　■　人天道的快乐是有苦之乐，解脱道的快乐是无苦之乐
　　■　发不出菩提心，就只能证阿罗汉果，成不了佛
　　■　无论执著人天乘的法，还是解脱乘的法，都是法执

停顿在人天道，不可能掌握自己的命运，
将来还会下三恶道

这些内容前天已经跟大家讲得很清楚了，因为每次都有新同学来，所以今天再提一下。不要停顿在人天道。一个好心人，虽然他信佛，也想修行，可是由于好心的缘故，他也会停顿。好心做好事是好，可是你真正想做的事情停顿下来了咋办呢？比如说你要去完成一件很重要的工作，规定你什么时间内必须完成，可是你半路上好心，看到一个人心情很苦恼，说是丢了一样重要的东西，在公园里找找，那你好心做好事，“没关系，我帮你找。”这么一来，你就不能按时完成工作了。由于你没按时完成，就使得整个工作受到很大的影响。

你停留在人天乘，你不可能掌握自己的命运，也不可能不被歪风邪气、种种烦恼、不好的环境所影响，一受影响，将来还会下三恶道。就算你在社会上在做一些好事，可是别把修行这个大事情丢掉了。修行不能光修人天道，人天道是止恶修善。光止恶，你也不能达到彻底究竟，因为你心中烦恼没有断除，烦恼起来了，你明知道不能干坏事，到时候你还会压不住，非要去干。修善呢？修善是培福，可是你修到后来也会变，修的善大打折扣。人心会变的，非但你停留在人天道，不往前进你会变，你停留的时候也会变呀，所谓叫退心。

人天乘的法修到一定基础，
就要进到断烦恼、了生死上了

所以人天乘的法要修，可是修到一定基础就要进到断烦恼、了生死上了。时光不等人的，生命无常，假如你再过三年就要死了，你总要考虑考虑这三年里边，要不要断烦恼了生死。不修好人天道，将来要下三恶道是不好。假如修了人天道，抛掉了修解脱道，将来还是要流转生死。所以人天道是个基础，不能不要，但不能够完全靠人天道来度过我们这一生。

人天道的快乐是有苦之乐，
解脱道的快乐是无苦之乐

修好解脱道，到了彼岸，那是无边的快乐、无边的幸福。人天道的快乐是有苦之乐，解脱道的快乐是无苦之乐。因为里面没有烦恼，没有烦恼就没有苦，没有恶业也不会流转生死，也不会受苦报，一切都解脱了。

发不出菩提心，就只能证阿罗汉果，成不了佛

你解脱道修得有水平了，就要跟你讲菩萨法，当年佛在世的时候，就是在这种情况下讲的菩萨法。可是你怕修菩萨法辛苦，看到这么多人，你怕麻烦，发不出菩提心来，也不想修菩萨道，你想：反正我已经了脱生死了。那么你只能证阿罗汉果，成不了菩萨，更成不了佛，那多可惜啊。

好比我们到小学去念书，心情愉快，跟同学们也有感情。你小学念完了，你留恋小学的快乐，不想进中学，那可惜不可惜？父母对你也很失望呀。你有条件进中学、大学，为什么不进啊？

无论执著人天乘的法，还是解脱乘的法，
都是法执

所以如果你执著于人天乘的法，不想提高，或者你执著解脱乘的法，不想发菩萨心修菩萨法，这也叫执著，就叫法执。所以一定要在修人天乘止恶修善的基础上，还要修出离法的断烦恼，还要修菩萨法，要行菩萨道。