本次提要：

　　■　多吃饭怕消福，动脑筋怕脱发，贷款怕付息，那只有不办事业了
　　■　有些人宁愿不学佛法，也不愿接受我们对他的供养，这就把学法看成是一
　　 种可有可无的爱好
　　■　有些老人不想拿儿女一分钱，却想来佛门受供养
　　■　家庭磨难多，大都出于父母只让儿女消福，不愿叫儿女培福
　　■　既想修行，又怕修不成，种种顾虑，阻碍了自己前进的路

多吃饭怕消福，动脑筋怕脱发，
贷款怕付息，那只有不办事业了

再打个比方，国家为了要帮助你发展，你本钱不够，银行可以给你贷款，假如你贷款怕付息，吃口饭怕消耗福报，动脑筋怕掉头发，那你还能干什么事情啊？即使银行同意给你贷款，你也不敢拿啊，因为还了本钱再还利息，不是损失了？可假如你办起了大工厂，赚了一百万，付掉二十万利息，工厂也发展了，又赚了八十万，这一面你怎么不想了呢？

有些人宁愿不学佛法，也不愿接受我们对他的供养，
这就把学法看成是一种可有可无的爱好

你来我们这儿学法，没有生活来源的，不要你生活费，全部由我们负担，而且每个月还给你零用钱。这么好的地方，你为什么不来？

从世俗人的观点看，这是你有志气，吃自己的，不吃人家的，也怕消耗自己福报，所以宁愿不学法，也不愿接受我们的供养，所以他到现在还不来学法。一定要在社会上去做生意，要赚了二十万才来。这是把学法看得并不重要，仅仅是人生可有可无的一种爱好！

现在社会上做生意也不容易啊，如果你是一个没有福报的人，靠劳动换来报酬，辛辛苦苦累积起来，等你攒足了钱来了，傅老师也不在了，真是愚蠢啊！

你即使在这儿接受了供养，可是由于你来、他来、大家来，我们的弘法事业就办起来了，这个功德可大了，而且你学会了法，将来还能法布施，把法一代一代传下去，这个功德你想到没有？真好像从前的老太太，走路踩死一只蚂蚁，听法也不听了，修行也不修了，在路边哭了三天。

有些老人不想拿儿女一分钱，却想来佛门受供养

还有一种奇怪的思想，“我想到这儿来学，”当然欢迎，“可我自己没有经济能力，”也可以嘛，我们来负担你的生活，“其实我的女儿儿子都很好的，他们钱很多，我就是不向他们要。”这就怪了！你向女儿儿子拿钱，你是在帮他们培福，为什么一定要表现世俗上的高傲和自命清高呢？

家庭磨难多，大都出于父母只想让儿女消福，不愿叫儿女培福

从前我孩子一上班，我非但向他们拿钱，还要每月向我报账：这个月工资多少，买公债多少，伙食费多少，零用钱多少，算得清清楚楚，留下来全部上交给我。爸爸不向儿子拿钱是好爸爸吗？一直到他们结婚了，我跟他们说，“你每个月工资我给你存着，你现在要办事情了，你拿去用吧，不过利息供养我。”儿女就应该要供养父母。

为什么现在每个家庭里磨难这么多？因为他们不是在培福，是在消福，年轻人有工作、成了家，不好好供养父母，还要向父母拿钱。父母辛辛苦苦一辈子才有一点劳保工资，一会儿子来诉苦，一会女儿来要拿钱，这样不是消耗他们的福气吗？怪不得每个家庭里障碍那么多，不是出这个事情就是出那个事情。

既想修行，又怕修不成，
种种顾虑，阻碍了自己前进的路

有很多旧思想，都在阻碍佛弟子学法修行，所以现在正法很难弘扬出去。有的是别人阻挠，有的是自己阻挠自己，所以出现这种怪现象，就起源于他的怪思想。前一个时期，我收到一封信，他想来学法，可是顾虑重重，很苦恼，所以拿不定主意：我来学法了，世间上的一切我都放下了，假如学到后来没有成就，那不是两头落空吗？你学法成就不成就，要你自己努力的，谁给你打包票？你社会上做生意，成功不成功也要自己努力的，也没人给你打包票啊。