本次提要：

　　■　只想赚钱，修财供养，不想学法、修法供养，这样就把佛法消灭了
　　■　佛在世，教弟子要修“安般”，现在一进佛门就能听到退失你修行信心话
　　■　你能离开世俗，至少在离开世俗这一点上成就了
　　■　“不出家就该成家”，一句话就把你学法修行的心退了
　　■　法施能清净法身，既能自利又能利他
　　■　不进佛门，永远糊涂，不抓住学法的机会，吃亏的还是自己

只想赚钱，修财供养，
不想学法、修法供养，这样就把佛法消灭了

这难免也是受了某种思想的影响，“现在是末法时期了，修行是不可能成就的，还不如在社会上赚点钱去供养，还能得到一点福报。”诸如此类的思想在佛门里早就存在了，现在更加严重了。那么听到的人就想了：既然修行不得成就，我又何必学法？就是这么一个观念，那样一个说法围起来，就把佛法消灭了。

佛在世，教弟子要修“安般”，
现在一进佛门就能听到退失你修行信心的话

从前佛在世的时候，一出家就要你修“安般”，也就是修禅定中的观息。现在呢？一进佛门就接触到这种思想。而且有些人还引经据典，更加容易使人相信，可是我们去核对经书，经书上可不是这么说的。用篡改经典的方法宣扬自己观点，这种手法非常恶劣。比如人们总是说《大集经》里说，“末法亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛得度生死。”我们去查了这本经典，根本没这句话。多少人听了这种话，受到蒙蔽！篡改佛经是灭法的手段。

你能离开世俗，至少在离开世俗这一点上成就了

话再讲回来，受了这些话的影响，难免使想来学法的人对修行没有信心，顾虑重重，我就给他写几句话：你能离开了世俗来学法，你至少在离开世俗这一点上成就了吧？

“不出家就该成家”， 一句话就把你学法修行的心退了

还有一种思想，“你要么出家，要么成家，你们既不出家，又不成家，像个啥？”咱们这儿为了弘法，为了培养人才，走中间道路，好像大逆不道似的，有的人就是对此极力反对。

有个同学刚来的时候，信心坚定，女朋友的来信看也不看，可是到后来他仍然回去了，原因也跟受了这种话的影响有关。因为有个出家人一直反对他学法：“你不出家就应该成家，既不出家又不成家，算什么名堂？”他的意思，出家了即使赶经忏也能谋生，成家要养家糊口，也是正常。所以我常说今天佛法的衰落是佛门里的人制造成功的，将来佛法要灭掉，也是佛门里的人把佛法灭掉的。

法施能清净法身，既能自利又能利他

再讲法施，法施远远超过财施。财施只能增长色身，你穷困、日子难过，生活环境恶劣，自己吃不饱，营养不够，别人一帮助，你生活条件改善了，身体也好起来了，这是增长色身。可是法施呢？能够清净自己的法身，既能自利又能利他。你进行法施是全心全意为了众生，要把佛法事业弘扬下去，你的福气就增长了；你行法施，你自己也在修行，你帮助人家也在修行，大家快快成佛，这个利益还有什么比得上？什么都比不上使众生快快成佛的功德大。

不进佛门，永远糊涂，不抓住学法的机会，吃亏的还是自己

你们别看我从小长到大傻里傻气的，可是我学佛法之后，就不再是傻里傻气的人。你们还不是一样？说句笑话，这也是命中注定的，如果你不进佛门学佛法，就永远是一个糊涂人，如果肯进佛门，就是另外一种人了。

还好，总算过去世的因缘，今世有进佛门的机会。学佛法的机会来了，我就紧紧地抓住。假如我当初不紧紧地抓住，吃亏的还不是我自己？