本次提要：

　　■　“善”是从佛陀的教导里出生，“善男子”不懂法，自应惭愧
　　■　不懂佛法，良心都成问题，往往会好心办坏事
　　■　劝请功德无量无边，难可譬喻
　　■　要尊重人尊重法，有请就讲，学气功的走进佛门，没请他也讲，这是对
　　 佛门的不尊重
　　■　释迦佛过去修的是菩萨道，这条大道直通成佛，我们都应有这样的志气

“善”是从佛陀的教导里出生，
“善男子”中不懂法，自应惭愧

“是故善男子”，“是故”，像我上面所说的种种缘故。“善男子”，也包括善女人，佛经里提到善男子，也包括善女人。

世间上好心人也是善男子，如果修行人停留在世间上的好人好事，这个水平也太低了吧。佛弟子跟世间上的人一模一样，那你进佛门得到了什么？提高了什么？所以佛门善的标准应该要比世间上提高。佛弟子要以佛的教导为标准，如果佛的教导你没有依教奉行，怎么叫善男子？

这个善还是从佛陀的教导里出生，佛门的善知识，这个知识从佛法来。佛门里的善男子面比较广，包括修菩萨行的，也包括初进佛门的，如果你不懂佛法，人们称呼你善男子，你应该有所惭愧，因为你佛法里的善都没有出生，只是有一点善心而已。

不懂佛法，良心都成问题，往往会好心办坏事

世间上闹矛盾吵架，双方常说，“凭良心”，大家都是凭良心怎么会吵架呢？能海上师说：“世所谓良心，实各处一种习惯。”佛弟子的良心总应该以佛法为标准啊。不懂佛法你这个良心都成问题，往往会好心办坏事。

劝请功德无量无边，难可譬喻

“劝请功德无量无边，难可譬喻”，法布施，是把法布施给众生，当然是指讲经说法、广转法轮。可是你能够劝请善知识来讲经说法，功德你是第一个。讲经说法要请的，没人请，法师不讲，众生也听不到。由于你劝请转法轮，善知识就讲法，使这么多的众生得到利益，这个功德多大！当然你的功劳排在第一位。

要尊重人尊重法，有请就讲，学气功的走进佛门，
没请他也讲，这是对佛门的不尊重

我年轻时候有人建议我，“老师，你有天主教的朋友，何不到他们教堂里去讲讲佛法呢？”我说“他们没请，我怎么去讲啊？”他们不欢迎，你自说自话去讲，就太没礼貌了，假如有请我就讲讲。

十年动乱期间，我是逍遥派，我常去附近几家走走，也有信天主教的，他们看见我都很欢迎，一坐下来，说“请傅医生给我们讲点佛法好吗？”你请，我就讲。人与人之间要尊重，为什么人家都跟我合得来？因为我尊重人。为什么他们要请我讲？听来听去还是佛法道理好，听出味道来了。

有学气功的，一走进佛门就大讲“五心朝天，性命双修”，他们是不请也讲，这都是对佛门的不尊重。所以要对法尊重，要对讲法的人尊重，你必须要请啊。为什么要对讲法的人尊重？因为他是讲佛法，最应该得到尊重的。

释迦佛过去修的是菩萨道，这条大道直通成佛，
我们都应有这样的志气

“如我昔行菩萨道时”，这是佛讲他自己过去世行菩萨道的事情。成佛是个果位，果子总是从勤劳的手里摘下来的，不通过你的辛勤劳动，不会有结果的。现在佛门里有很多人，把希望寄托给天老爷，自己不想修行，光求菩萨保佑，这是懒惰的人。要想成就就要修行，如果你想成佛，就要修菩萨道。我们常讲我们同学们手拉手，走在一条没有砂子的琉璃大道上。没有砂子就是修出离法断烦恼；琉璃，就要你证到一切法性空；大道就是菩萨道，这条菩提大道，一直通到成佛，我们都应该有这样志气。