什么是佛教　②

第一次结集编辑整理了现存的巴利文《三藏》，它代表了整个佛教。

100年和236年后，分别举行了另外两次阿罗汉的结集，再次重颂佛陀的言教．因为曾有人试图篡解歪曲真正的佛法。

公元前83年，在僧伽罗国王瓦特甘弥尼无畏统治时期，众阿罗汉又进行了一次结集。这样在佛教历史上，《三藏》经典第一次在狮子国的阿芦寺以文字形式记载下来。

由于这些具有卓识远见的高贵阿罗汉，以及他们不知疲倦的努力，无论在现在还是未来，使那些高超的评论家或激进学者们没有染污清净佛法的余地。

卷佚浩繁的《三藏》经典包涵了佛教精髓，它大概是圣经的11倍。

《三藏》即《经藏》，《律藏》，《阿毗达磨藏》（即最高对法藏）。
　　　　　　　　　　　　　　　　 （摘自《觉悟之路》那烂陀长老著 学愚译）

释迦牟尼佛创建的佛教

三、原始佛教僧团的经济生活 ②

佛家也常说“四缘具足，安心得道”。四缘在这里指的是衣、食、住、药，也就是说四缘不具足，则无法行道。释迦牟尼组织起了庞大的僧团，他们的经济生活来源和分配方式怎样？释迦牟尼所理想的比丘生活，又是什么样的生活？这是现今的人们，甚至现今佛教的僧团里部分年轻的僧人所知道得为数甚少的。佛陀最理想的比丘生活是“四依住”。依是依靠，住的意思是生存或生活，就是说比丘应以四种生活来源养命。第一依乞食。佛教比丘每日于午前行乞食一次以充腹。比丘原意就是乞士的意思。第二依粪扫衣。佛教比丘用冢间、尸体、垃圾堆等处拾得的废布碎片制衣，以御寒冷。第三依树下住。印度气候温暖，到处有很多的大树，枝叶繁茂足以遮荫，一般的修道士多住林间，所以有佛教比丘也依树下住。比丘的衣食住就这样简单的解决了。但是风寒暑湿会生疾病，病了就须医药，第四依是佛教比丘依陈弃药，就是用药渣或者药店不要的药末等。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （摘自《人间佛陀与原始佛教》弘学著）  

佛教与人类 ⑾

但是在我们佛教的戒律中，当有合理的理由，还是可以回家，虽然如此，也有些人出家之后，就不再回去。现在也有一些人不在父母面前出家，而自己却大大的庆祝一番，然后过几天就还俗，还俗后和以前没有两样。虽然这种现象并不好，但是在泰国还把这种吉祥宴会、各种仪式、庆祝典礼等，都当做佛教的特色来欢喜奉行，花光自己的钱，或浪费国家的资源也在所不惜。如此，才出现各种新的佛教，新的派系，原有的佛法或真理，已经被这宗教仪式所覆盖着，直到消失殆尽。佛法的精神消失后，又产生种种新的潮流，如出家已经成为结婚前必需经历的身份，出家典礼成为群众聚会的地方，或有人把握这个机会大捞一笔，而富有起来。虽然如此，它也被称为佛教，如果有谁指责或批评他，就被当做是邪见，是不了解佛教的人。 （摘自《人类手册》佛使尊者著）