佛教的主要特色 ⒀

佛教与种姓

在已知的人类历史上，佛陀曾第一次努力消除奴隶制度，创建了崇高道德，开启了全人类皆兄弟的思想。他旗帜鲜明地谴责了根深蒂固于当时印度社会，腐朽没落的种姓制度。佛陀说：

“非由生而低贱，非由生而婆罗门；因行而低贱，因行而婆罗门。”

《经集》中的《婆塞特经》有这样一段记载：

两个年轻的婆罗门在一起谈论一个人怎样成为婆罗门。其中一个坚持说出生决定了婆罗门，而另一个却主张行为使人成为婆罗门。这两个人无法说服对方，便同意将这一问题交由佛陀解决。

因此，他们来到佛前，陈述了事情原委。

首先，佛陀提醒这两个询问者注意，在植物、虫类、四脚动物、蛇类和鸟类之中，有许多可以辨分它们的种类和标记，但是，人类没有这些种类和标记。接着，他解释说人类怎样根据其职业来分类自己。最后，佛陀说：

“婆罗门非由出生决定，非婆罗门亦非由出生而定，生活和行为造就真正婆罗门，个人的生活构造了农夫、店主、商人和奴隶，个人的生活构造了强盗、武士、僧侣和国王。”(摘自《觉悟之路》那烂陀长老著 学愚译)

佛教的原则 ③

噶拉玛人听啊！当你们知道所做的某些行为属于恶法，是有罪的，为智者所指责，且结果非但无意义，反而会使你们生起热恼，你们就应放弃、远离这些行为。噶拉玛人听啊！当你们知道所做的某些行为属于善法，本身并无罪过，是智者所称赞的，且结果具意义时，你们就须尽全力，让这些行为圆满的进行下去！所以这个原则的目的，是希望佛教徒不会成为一个随便相信别人的人。佛使比丘著