佛教的主要特色 ⒁

在《摩偷罗经》中，出现了于此种姓问题有关的另一段有趣的对话。摩偷罗国王对诃阇那尊者说：

“诃阇那，婆罗门如是说：‘婆罗门是人类四种等级中最尊贵者，其它都为低贱。’唯独婆罗门可以算是纯洁，不净者非婆罗门。婆罗门是大梵天从口而生的合法之子，由他特别创造，是梵天的传人。先生，你对此有何看法？”

诃阇那回答说，这是一种空洞武断之言。他指出，一个富裕之人如何雇佣任何一个等级或种姓成员为其奴仆。不管其人种姓如何，恶毒之人投生于恶道，行善之人生于快乐之道。他又进一说，一个罪犯，无论他是那一种姓，都将因其犯罪而受惩罚。他强调指出．加入僧团的所有僧人接受同等的恭敬和礼遇，没有任何的偏见和歧视。

(摘自《觉悟之路》那烂陀长老著 学愚译)

佛教的原则 ④

大爱道经的原则──在佛教的法和戒律中，大爱道经是最重要、最核心的，其主要为判断自己或他人的身、口、意，是否符合戒律、佛法，及符合世尊的教诲；我们无论是修行或研究皆需以此做为准则。在家众或出家众，如果能够依照这个原则去实行，在修行上就绝对不会有所偏差、走错方向、错解或是误导别人。根据这个原则，我们就可知道何者应该摒弃、何者应该持续。

大爱道比丘尼听啊！请认清这些法（身行、语言、意想），如果是：

1 、会使你升起欲望、沉迷过瘾。

2 、会使你升起苦恼

3 、会使你的身心聚积烦恼

4 、会使你起贡高我慢心

5 、会使你的心不满足

6 、会使你喜欢和众人闲混

7 、会使你懒惰懈怠

8 、会使你成为不好养的人【注】

你要透彻的明了，此不是法、此不是戒，此不是教主的教诲。

【注】好养──对出家者而言即是不计较、挑剔别人供养之物；对于在家居士而言则是指过简单朴素的生活。佛使比丘著