般那跋输母一心想听佛法，以小调来止息哭啼的儿子：

“安静点，小乌陀罗，不要动，

听闻世尊，智慧最胜者所说之法，

孩子，丈夫是我们亲爱者，

但更为亲爱的是探索正道的佛法。”

一位善于思想的母亲，当被问到她为什么不为失去独生儿子而痛哭时说：

“没有叫他来他来了，没有叫他走他走了，他怎么来的，就怎么走了，为何为此悲伤？”

输曼努和输跋达是两位具典范品德的姐妹，对佛陀的信仰绝对的虔敬。

这几个例子足够说明妇女在佛陀时代所起的伟大作用。

(摘自《觉悟之路》那烂陀长老著 学愚译)

佛教的原则 ⑿

◎ 无我的原则

这个观点是佛教才有的教理，说明一切都不是我，没有我或我所，所有的一切，只不过是因缘和合而成。随着因缘的和合，不断地生死、演变、消灭，直到流转的因素完尽为止。我们一般人，大都执着于自然变化的东西，认为有一个实体，于是，只执着于因缘和合的结果，然后将因缘和合的自然之物，据为一己所有，因而产生了细苦和粗苦【注】。我们不只执着色身是自我，而且，还希望它符合自己的欲望；不如意的时候，就会感到痛苦，这是因为还不明白自然法则（因缘和合法）：大自然还是大自然的缘故。但是大多数人仍然愚昧不觉知（无明），依然认为有一个我在。如果智慧尚未光明（明），认为自我还存在的话，则表示依然是在受苦、执着中，一切的苦就会总集在一起。

【注】细苦──执着苦，指喜、怒、哀、乐等心里情绪变化的苦。

粗苦──身苦，指身体的冷、热、病、痛等苦。佛使比丘著