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介绍佛陀(124)

佛说方等般泥洹经卷上⒀

西晋三藏法师竺法护译

于是佛告贤者阿那律:“汝宁见四十亿天于虚空中闻是经法叉手向我者不?”

对曰:“唯然,天中天,已见。”

佛告阿那律:“是四十亿天用是叉手福,亿阿僧祇劫不归三恶道,各各当一恒沙数更作转轮圣王。一一作圣王常值见佛,更是数已然后得作佛,号愿寂如来无所著等正觉,皆同一字。”

尔时,于众会中有力士,一名那尼,二名罗提,三名首罗颰,四名叉摩迦楼,五名覆呿速,六名波囚遮,七名阿比他,八名维那提,九名优多罗,十名浮浮楼遮,十一名和利前,十二名醘犁阇,十三名醘梨陀楼,十四名叉摩遮。一一力士与五百之众俱悲啼哭,往诣佛所,稽首作礼,泣下交横,白佛言:“唯世尊,我等为空无菩萨、善思议菩萨、喜信净菩萨、神通华菩萨,及大会诸菩萨,及此大经诸大弟子众,叉手揖让恭敬作礼,持是功德求无上正真道。”时佛便笑。

贤者阿难以偈问佛言:

“佛为世光明,今何因缘笑?
    善为我等解,无数亿人疑。”

于是佛为阿难说偈言:

“阿难汝为见, 诸力士之众,
 各五百眷属, 发大道意不?
 为我叉手恭, 及空无童子,
 一切诸菩萨, 于是经尊法,
 劝助大道意, 哀念于一切,
 各与五百众, 皆当得佛道。
 无央数亿劫, 终不归恶道,
 观于叉手者, 其福乃如是。
 我忍住一劫, 及数亿百劫,
 诸佛得道时, 其国甚快乐。
 所行至辄尊, 其国则丰盛,
 我忍住一劫, 说得未能竟。
 阿难我今日, 于夜中半时,
   汝为最后说, 见佛人中尊。”

佛告阿难:“汝宁见此童子从北方来,有大金光耀来者不?其威神照于北方,草木、药树、树木、茎节、枝叶、华实、宫殿、交露、山陵、溪谷,及人非人皆同现为金色。”

对曰:“唯然,天中天,已见。”

“阿难,汝见北方七宝交露精舍来不?”

对曰:“唯然,天中天,已见。”

“阿难,汝见金交露中结跏趺坐者不?”

对曰:“唯然,天中天,已见。”

佛告阿难:“北方去此六十四亿万佛国,有佛名觉迹如来无所著等正觉,今现在说法。神通华菩萨于彼神变,来生此阎浮提,欲见我般泥洹,时光明所照谓是如来光明威神。其七宝交露谓华迹世界,其七宝金交露帐中坐童子谓如来也。自然作是世界坐,此七宝金交露帐中,令无央数人具足于德本。阿难,此佛国有无央数亿百千人,与此童子植众德本。是童子适生于是佛国,悉当令其同辈之众漏尽意解得住学地,于无上正真道得不退转。”

于是四菩萨往诣佛所,同一时前稽首佛足。佛告阿难:“如来所当作者,及如来弟子以令一切具足得其所。是神通华菩萨,以此金交露之变化,令七十亿人得阿罗汉,七十亿那术人住学地,七十亿百人立无上正真道,七十亿那术人得不起法忍立,无数人当值弥勒时。”



最后的行化⒀

四种依处②

2、又有比丘如是说:于一寺居住众长老及众僧处,我听此僧团说:此是法,此是律,此是老师言教。他的话既不应被接受,也不应被拒绝。不接受,不拒绝如是说,要仔细推敲每一个字,每一个音节,把它们同经律相比较。如果它们不能与经相吻合,不能与律相一致,那么,你就可以得出结论:这肯定不是世尊所说,此比丘错误地理会了佛法。

然后,你应该拒绝。

如果与经律相对照,它们和经典相吻合,与戒律相一致,你就可以得出结论:这肯定是世尊所言,此比丘正确地理解了佛法。

此为第二引证。

(摘自《觉悟之路》那烂陀长老著学愚译)

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