又是一天，也是未来佛要去逛御花园的时候。他看见了天众装扮的病人。他又盘问、回銮、心中激动地回到宫中。

国王也同样的查询经过，并发出与前次一样的命令。他再次扩展警卫的范围至二哩多。

接着又有一天，未来佛又去逛御花园，遇到了天众假扮的死人。他又盘问、回驾、心中激动地返回宫中。

国王又同样的查询经过，发出以前发过的命令；并扩展警戒范围至三英里。

另外一天，未来佛又去逛御花园，遇到一位出家人。衣履整洁，服饰庄严，也是天众化装的。他又问他的车伕：“请问，这是什么人哪？”

虽然那时间并没有佛，车伕也不知道有出家人以及出家人的德行，可是由于诸天的力量，他福至心灵，答称：“殿下，这是一位离世的出家人。”接着他就大大地赞叹起出家来。出家的念头使未来佛感到欣喜。这一天他没有回驾，驱车直到了花园。不过长部经的记载是说他在同一天内见到四相，再到花园去的。
　　 　　　　　　　　　　　　　　　（摘自《原始佛典选译》亨利著 顾法严译）

佛陀只教导“无执无著”，它可以不同的层次教导小孩、中年人和老人。或者也可用另一种方式来了解：为得现世人间的利益而说法是低层次的；为得他方世界的利益而说法是中级的；最终极的是得超越世间的无上利益而说法。全部的教义精华可被归纳成：由于无执无著而不苦。因此空掉“我”、“我所有”而无执无著，是最重要的教诲。（摘自《一问一智慧》佛使尊者著）

外道发现用女人陷害佛陀的办法没有成功，再商议其他的办法继续他们的阴谋。舍卫国有一个财产丰富的长者，名叫申日，是位虔诚事奉外道的信徒。外道不兰迦叶等人设计让申日请佛陀到家中应供，并在饭中放毒药，又在门中挖掘五丈深的大火坑，佛陀来时，不是跌落火坑而死，就会被受用毒饭而死。申日受外道的愚弄，果然按照不兰迦叶的坏主意做。但是申日儿子名叫月光，年仅16岁，遂劝其父，并赞叹佛陀的功德。申日不信，遣人迎释迦牟尼应供。据说佛陀到时，火坑变成了池塘，塘中涌现朵朵莲花，佛陀踏莲花而入，申日大惊而悔罪，不兰迦叶等外道亦皆惭愧而逃窜。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（摘自《人间佛陀与原始佛教》弘学著）

“复次，世尊！我见一沙门梵志聪明智慧，自称聪明智慧，博闻决定，谙识诸经，制伏强敌，谈论觉了，名德流布，一切世间无不闻知；所游至处坏诸见宗，辄自立论，而作是说：‘我等往至沙门瞿昙所，问如是如是事，若能答者，当难诘彼，若不能答，亦难诘已，舍之而去。’彼闻世尊游某村邑，往至佛所，尚不敢问于况复欲难诘耶？……（赞世尊说法使外道欢喜，使外道弃邪归正，受三自归，乃至自请出家，证阿罗汉果。（摘自《法海点滴》惟明法师编）

7.菩萨以禅定智慧为岩窟，行、住、坐、卧皆依止其中；犹如狮子王常以高岩深窟为依止。

8.菩萨以勇猛精进的心，舍弃一切烦恼而永无所取；犹如狮子王弃舍所有的藏积而无所取。

9.菩萨成等正觉，坐于菩提道场为独一无二者，能摧破诸魔军众；犹如狮子王勇猛势力，能慑伏诸恶兽。

10.菩萨于其所示现之处，守护一切有情所种善法的苗芽，不令邪魔外道损坏；犹如狮子王，所游行之处，令一切恶兽不能亲近且损坏所种之禾苗。 （完）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （摘自《佛学通讯》2004年第六期）