且说未来佛离世出家之后，他先在一处名叫阿耨风的芒果林中住了一星期，以享受离尘绝俗之乐。然后在一天之中步行了九十英里，到王舍城去。进了王舍城，他挨户乞食，一家也没有放过。未来佛庄严的威仪，轰动了全城，犹如大象护财进王舍城时一般，又像泰坦王进入天宫时天国为之轰动一般。

国王的侍臣奔入王宫，向国王报告道：

“陛下，现在有如此这般形貌的一个‘人’在城中游行乞食。到底他是天、人、龙、鸟、我们就不知道了。”

国王就攀登了宫殿的屋顶。从屋顶上他看见了那“大人”，大感惊讶，就命令他的部下：“你们听着，赶快去调查。假如这‘人’不是人，他一出城就会不见。如果他是天，他会从空中消失；如果是龙，会从土中遁走。但是如果他是一个人，就会吃他讨来的饭。”（摘自《原始佛典选译》亨利著 顾法严译）

佛陀生于人间，以有情而住世，通过自己的努力而获得无上正觉——佛陀。他没有独自保留觉悟之理，而向世间宣说人类的潜在可能性和战无不胜的力量。他示现了人类如何通过自己的不懈努力，可以获得无上智慧和究竟觉悟，而不是把看不见的万能之神凌驾于人类之上，也没有把人类安置在顺从神祇之地。这样，他提高了人的价值。他说，无需依附外在的神或媒介作用的神职人员，人类完全可以从生命的痛苦中得以解脱，达到涅槃的永久快乐。他用无私奉献的高尚理想教导这个以自我为中心，争权夺利的世界。他反对阻碍人类社会发展，罪恶的种姓制度，提倡众生平等。他宣称，解脱之门向每一众生敞开，无论是贵族还是贱民，圣洁之人还是邪恶之徒，只要他们改过自新，上求圆满真理。他提高了被踩在社会低层妇女的地位，不仅使社会认识到她们的重要性，同时也为妇女建立了第一宗教团体。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （摘自《觉悟之路》那烂陀长老著 学愚译）