与佛相会

（三）当月落时，人们会说月亮沉下去了；月升时，人们则说月亮又出来了。其实，月亮是常住不变的，并无所谓出没或升沉。佛陀也是一样，是常住而无生灭的，只是为了教化人类才示现生灭相。人认为月亮有盈亏，其实月亮原本就是常满的，既无增、也无减。佛亦未尝不如是，常住不变而无生灭，只是依各人的所见，而产生有生灭感罢了。

月亮映现在一切物体之上，不论在街市、在村落、在山野、在河川、在池沼中，或在瓮缸里，乃至在树叶末梢的露珠上，都无所不现。人们所到之处，即使千百里，月亮常会紧随其人。月亮本身虽然是不变的，却因人们蔽于所见，而有不同。佛依然同此道理，为了适应世界上的人类，显示出无数的形态，但佛的本体却是常住而不变的。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （摘自《佛教圣典》关世谦居士译）

未来佛以背向着菩提树干，面向东方，发了一个坚强的誓愿：“即令我的肌肤骨髓都告枯竭，我也乐意。我身中的血肉尽管枯干吧！除非我获得了至高无上的绝对智慧（等正觉），我决不从这坐位上动一动。”他盘腿（趺跏）坐下，采取了一种不可克服的姿势（金刚式），就是一百个雷击同时轰在他身上，也休想动他分毫。

这时天上的魔罗（魔王）惊呼了起来：“悉达多太子想要挣脱我的掌握，我绝不能容许！”他就向他的部队宣布了这项消息，并且马上列阵，呐喊出战。那魔罗前面的部队长达卅六英里，左右两翼也各宽卅六英里，他后面的部队一直延伸到大地的边缘，其高亦达廿七英里。这大军呐喊之声犹如地震，隆隆不绝达三千英里之遥。魔罗自己骑了一头大象。那象身高四百五十英里，名叫“山围腰”。魔罗在身上化出一千只手臂，执着各种兵器。他的军中没有两个人的兵器是同样的。他们的形状容貌也千差万别。这大军犹如洪水一般冲向“大人”，想将他压服。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （摘自《原始佛典选译》亨利著 顾法严译）

佛的初转法轮