佛陀的本怀 ④

佛的救生

（四）现在，这尊佛，不是在遥远的未知处，彼佛的国土虽然相隔得很遥远，但想佛、念佛的人，佛就在你的心中。

首先，把佛的印象映现在心中，见那千万道金光闪烁，有八万四千种特征，每一种仪态和特征都有八万四千道光芒，每一道光都照注着念佛的人，而一无遗漏，尽行含摄不弃。

拜见这尊佛，等于是拜见佛的心。佛心是最大的慈念，具有信心的人，当然可得救度。他们即使不知道或是忘记了佛的慈悲，也同样可以得到救度。

有信心的人，佛给他与佛同在的机会。如能念佛想佛，彼佛的印象是普遍存在于一切处的，即可入于一切人的心中。

所以说，此心想佛时，实际上他的心就具备圆满的仪态和特征的佛；此心就等于是佛心，此心当下即可成佛。

具有清净正当信心的人，必须勾画出“我心即佛心”的想法。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（摘自《佛教圣典》关世谦居士译）

成　佛 ⒁

 

“大人”在声明一切未来佛成等正觉的当天历来所坐的这一座位是属于他的之后，接着说：“魔罗，你修过布施度，有谁可以做你的见证？”

魔罗说：“所有这些在这里你看得到的群众，都是我的见证。”他伸手指向他的魔军，立刻魔军中发出一阵吼声“我是他的见证！我是他的见证！”那吼声就像隆隆的地震一样。

接着魔罗和“大人”说：“悉达多，你修了布施度，又有谁做见证呢？”

“你的见证是活的，”“大人”答称：“我没有活的见证在场。可是，且不谈我在其他生中所修的布施行，只说我身为须大拏太子那一生中所修的七百大布施度，就有现在的不动大地作我的见证。”他从僧袍底下抽出右手，伸向大地说道：“我在身为须大拏太子的一生中，曾修过七百大布施度，你是我的见证不是？”

大地发出雷鸣道：“我做你的见证！”连吼了百次、千次、十万次。似乎要压倒魔罗的军众。（摘自《原始佛典选译》亨利著 顾法严译）

佛为方便接受罪报 ②