即使在今天，某些宗教为了扩展势力，也将佛教归纳在他们宗教的范围内。他们甚至鼓吹佛陀曾经预言，另一位佛陀即将出世，他将比佛陀更伟大。有一个外道教派声称他们的导师活了六百岁，是佛陀以后的真佛。日本一个教派说，佛陀于十三世纪已经在日本降世了。某一教派认为他们的创始人与佛陀、基督是同一时代的人，是现任的佛陀，要佛教徒放弃原有的信仰追随他们。感谢他们将佛陀的身份给了他们的教主，汲取佛教教义为他们的信仰，可是这一切的背后都有不良的企图。

那些声称佛陀即将降世的人，是完全不尊重佛陀的言教，虽然佛陀曾经预言在将来的世界有佛陀降世，可是他也叙述了未来佛陀降世的种种条件，那是无数大劫以后的事了，到那时候人人佛性具足，不需要四圣谛，也不需要八正道了。现在，我们还活在佛法时期，虽然有少数人能证悟；可是未来佛陀的降世时，这世界已是一片清净，再也不需要涅槃了。（摘自《佛教徒的信仰是什么》达摩难陀法师 编著）

〔之三：福报从何处来？〕

在印度古代的罗阅祇国有一个人，做人凶狠无知，对父母不孝，欺善不敬尊长。 逐渐地家门诸多不幸，“衰”事接踵而来，他渴盼能事事顺遂，福乐安康。

他想到用拜火来求福，于是从日落燃火跪拜直到半夜，如此过了三年，然而衰事未见减少，也不见有何福报。

于是他改拜日月神，每天从日出拜到月升，可是三年过了，情况依旧。那么拜天吧！烧香跪拜，并且奉上香花美酒、猪羊牛犊，却终至家境更加贫困，身衰多病，福乐更是遥不可及。他听说舍卫国有一位佛陀，连天神都崇仰他。于是，他想应该去拜见佛陀，求他赐福。

当他见到佛陀时，头面顶礼之后，就一五一十地将他过往的事情告诉佛陀，并且希望佛陀能赐福给他。

佛陀听完他的告白，只是告诉他：“杀生求福，只会离福报更远；做人不孝，轻视贤能，不敬长老，罪过很深，怎么可能得到福报？假使能改正心念，礼敬贤者，威仪礼节，供奉长老，弃恶信善；如此修为就能得到容貌端正，气力丰强，无病延寿的福报。”聪明人一听，顿悟前非，终能修得正果。（〈道千品〉第十七）

原来福报、罪恶都是由自己的行为所招感的，善行自然能招感福报，何须向外求呢？（摘自《香光庄严》58期 李素英）