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【介绍佛陀】(73)

历史见证了佛陀 ③

七、佛陀人灭后的數百年,很多国家接受了佛教,留下很多完整的史料,包括历史、文化、宗教或文学的,这些都吻合了当时佛陀在印度所弘扬的传统。这些接收佛教的国家包括锡兰(现在的斯里兰卡)、缅甸、中国(包括西藏)、尼泊尔、韩国(由中国传入)、日本(由中国传入)、泰国、越南(由中国传入)、柬埔寨和寮国。这些国家都完整的保留了确实的史料,证明了乔达摩佛陀的存在。

八、三藏十二部经典中,完整的保留了佛陀一生四十五年所传授的教义,充分的证明了佛陀确实出现在人间。

九、三藏十二部经典中除了记载佛陀的言教外,也确实的记载了公元前五到六世纪的印度历史、经济、文化和政治都受到佛陀深刻的影响。譬如频婆沙罗王,就把佛陀当作他的政治顾问。(摘自《佛教徒的信仰是什么》达摩难陀法师 编著)

 

赞美佛陀 ③

听了频义亚宁的这番话,卡兰那巴林从座位站立,摆好披在肩上的袍衣上角,以右膝着地,伸出双手,朝世尊所在的方向说了三遍:“礼敬世尊、圣者、正等正觉佛陀。”

“善哉!频义亚宁,善哉!有如一个人把摔倒的扶正,把被封盖的揭开、为盲人指引道路,在黑暗中亮起明灯以让视觉正常的人看清。同样的,你为我阐明了佛法,我也将皈依佛、法、僧。在我有生之年,请把我当做受皈依的在家弟子看待吧!” (完)
                       (摘自《佛陀法语》达弥卡法师)

佛陀的日常习惯

 

好比说,世尊进城乞食时,微风会先将他面前的道路拂净;云端会洒下水滴,使得走的路上尘土不扬,然后这些彩云又结成伞盖罩在他的上空;又有天风吹来花朵散播在他的路上;高起的土地自行塌下,低陷的土地又自行升高;不论他在哪里落脚,那地都极平坦舒适,(注一)再不然就有莲花托着他的脚步。他的右脚一踏入城门,他身上的六彩光芒就飞射到各处宫殿塔宇上面,似乎替它们统统都镀上了一层金碧辉煌的彩色。象呀,马呀,鸟呀,以及其他动物也都发出了和谐的乐声。箫鼓锣钹乐器以及人身上所佩的饰物,也同样地发出美妙的和鸣。

由这些表征,大家就知道:“世尊现在进城来乞食了。”他们穿上最好的内衣,最好的袍子,带着香料鲜花以及其他供品,从家中走到街上。然后热诚地以香料鲜花以及其供品奉佛,并向佛顶礼。接着有些人就求他:“尊者,请准我们供养十位比丘!”也有些人要求:“准我们供养二十位!”又有些人要求:“准我们供养一百位!”他们从佛手中接过钵来,替佛安排好座位,将食物盛在钵中,热诚地表示他们对佛的敬意。

注一:请与基督教旧约全书以赛亚书第四十章第四节:“一切山洼都要填满,大小山冈都要削平,高高低低的要改为平坦,崎崎岖岖的必成为平原……”作一比较。摘自《原始佛典选译》亨利著 顾法严译

 

佛陀和平的使者 ③

于是,我决定以开放的心胸来做个公正的实验,等我体验到之后,才接受。当我走上这条道路时,每一天的体验更让我确信,这条道路是理性的、务实的、科学的。没有必要盲目地接受。在我体验了之后,才去接受,就不会再有疑虑。我也发现,在道上的每一步都是普遍通用的,而且没有宗派之分的。这给了我很大的信心。十日课程结束后,我发现佛陀的教导是成果取向的。它对我的生理、心理及精神都有极大的益处。因此,我全心地接受了它,并且从此就依照佛陀所教的继续走在这道路上。

大约15年之后,我的老师授权我在印度及全世界教授Vipassana内观课程。成千上万来自不同国家,属于不同宗教派别及各种传统的人,都获得相同的好成果。佛陀的教导吸引各行各业的人,因为他们发觉,它完全没有宗教派别,而且是成果取向的。
                       (摘自《觉悟之路网站》葛印卡)

                  
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