通过阿罗汉道度化世人 ①

佛对精进的开示

佛说：“我在无数漫长的劫数里，曾经把头、眼睛、骨髓和脑袋等，全都布施给芸芸众生，让他们心满意足了。修行持戒，忍辱和禅定时期，也在山林里让自己全身枯干了。有时一天守戒仅吃一餐，节制饮食，断绝各种佳味，有时忍受别人的谩骂、羞辱和刀杖的折磨。因此，身体瘦弱枯干。另外又常常打坐，风霜夜露，苦心追求智慧。诵读、思惟，提出和说明难题。关于一切诸法，我都用智慧去判别，不论喜好与否，也不论虚实、粗细与多少，我也供养无量诸佛。专心努力精进，累积功德，全身渴求五波罗蜜。当时，我一无所得，也得不到布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧波罗蜜。后来遇到然灯佛（过去世一位佛，预言世尊会成佛，即燃灯佛），我把五莲华散落在佛身上，我把毛发铺在泥土上时，才得到无生法忍（领悟不生不灭的状态后，那种安宁的境界），总算满足六波罗蜜了。当我站在空中作偈赞叹然灯佛时，也看见各个方向有无量诸佛。当时才得到真正的精进。身体精进即是平等，所以我得到心的平等。因为心能，才能获得一切诸法的平等。
　　　　　　　　　　 (摘自《大智度论的故事》龙树菩萨原著 鸠摩罗什 刘欣如译)

 

佛陀的日常习惯 ③

 

世尊用膳已毕，就随顺各人的根机为他们说法。他们有的听了就皈依三宝，有的受五戒，有了放弃了原有的信仰改信了佛教，有的得了斯陀含果（二果──一来），有的得了阿那含果（三果──不还），也有的甚至得到了（小乘的）极果（四果──阿罗汉），永离尘世。他这样向群众施惠之后，才从座起，回到寺院中去。

到了寺院里，他就去坐在一座亭子里一张专为他铺设的极精致的坐垫上，等候比丘们用膳。比丘们吃完饭，侍者就来向佛禀告，佛这才进入他那香气馥郁的卧室。

这些就是佛晨餐前的习惯。（摘自《原始佛典选译》亨利著 顾法严译）

 

佛陀—和平的使者 ④