菩萨是皈依觉性的人类

一个拥有慈悲心的众生，通过自己努力耕耘，修学佛道，准备将来成为佛陀；他就是菩萨。

为了达到证悟觉，他实践超越的德行──波罗蜜、这些德行是：布施、持戒、出离、智慧、精进、忍辱、真如、坚定、慈悲和平等。这些德行通过断除私欲，以慈悲心和智慧获得。佛陀透过无数次的轮回转世，体验众生的痛苦，为一切众生寻求快乐和幸福。在他求道的过程，他不断的实践波罗蜜，有时候甚至付出自己的生命。在巴利文经典里，菩萨是悉达多太子证悟觉以前的称号，也是他过去无数世的称号。佛陀以自己的菩萨行作为例子，讲解证悟觉的道路。在巴利文经典里除不同意只有拥有佛智的人才能到达涅槃。在佛陀时代，有志于证悟佛道的人非常稀少。但是，在一些记载中，有些信徒渴望成为菩萨来实现佛道。在大乘的教法里，向菩萨礼拜、祷告是很重要的。在大乘思想里，菩萨是抵达涅槃边缘的人，他们自愿发心不进入涅槃，是为了乘愿再来，度化众生。上座部同样敬重菩萨，但是他们不要求众生在觉悟前度化众生。菩萨并不是人类的救星，人类要拯救自己，获得解脱，必须实践佛陀的教诲，追随佛陀的教法，同时要舍弃个人的欲望和物质的需求，发展自己的德性。

（摘自《佛教徒的信仰是什么》达摩难陀法师 编著）

八正道

让我们来了解什么是佛陀的教导。它就是八正道。这条道路是崇高神圣的，意思是说，任何人只要勤奋地走在这条正道上，都能成为崇高的人，圣人，心地清净的人。

八正道分为三个部分。

第一部分是戒──道德，扼要地说，就是

诸恶莫作──就是戒绝所有身体及言语上，会伤害到其他众生，并且会干扰他们的安详与和谐的不善行为。

第二部分是定──善心的专注，扼要地说，就是

众善奉行──以健康及专注的心从事善行。

第三部分是慧──智慧或洞见，扼要地说，就是

自净其意──培养洞见，使整个心净化。

这三种训练，就是过去诸佛所教的，也是将来诸佛要教的。这就是为什么说，这是诸佛所教。（摘自《觉悟之路网站》葛印卡）